-
基因实验证明西藏人也是汉族的一部分。「北京小儿硏究所的专家发现,藏人与汉人基因类似。」这些科学家说:他们的资料显示,藏人是甘肃和靑海移民的后裔。中国大陆的科学家也发现,西藏的白血球抗体,与尼泊尔人和印度人的抗体不同。虽有「强烈历史证据」证明西藏是中国领土的一部份,可是「有少数西藏分离份子」仍想求独立,他们自信「藏人和汉人之间没有血缘关系」。历史学家说:藏人虽属与蒙古人有关的一个种族,可是他们的确实祖先来源不明。附录「围炉夜话」气性不和平,则文章事功,俱无
-
慰忠灵,而资矜式,则非惟卓兰地方之福,亦可吿慰湘军三千忠魂义魄于九泉。无庸置疑,卓兰「昭忠庙」不但是一个値得重视的文化遗产,同时更是台湾与大陆血缘关系的历史见证。「昭忠庙」的存在,和「湘军殉难忠灵塔」的兴建,足以标志「中华一家」、无分轩轾,铁的史实,血的故事,可昭日月,可垂千古。(原载「昨日春秋」)
-
姓氏之別起於商周。中原爲漢族文化發源之區,殷商之都位於黃河兩岸;周初平定天下之後,封姫姓於魯、晉、蔡、曹、鄭、吳、魏等國。除少數在今山東省西部,山西省南部外,其餘均在河南省。今就地名與姓氏相對,則知河南一百一十一個縣名之中,除民權、博愛,經扶於民國以後設治之外,餘則大都與姓氏有關。地名是歷史中的化石,不論空間和時間,均有其不變的價値。例如:三皇伏羲氏建於陳(今淮陽縣),黃帝都於有熊(今新鄭縣),大禹誕生於崇山(卽嵩山),湯都於亳(今商邱縣),盤庚遷於殷(...
-
,台湾省举行光复后第一次户口普查,全省九、三一一、三一二人,除原住民二十二万余人外,祖籍为福建省者计六、九一三、六三一人,占百分之八十三,广东省人者计一、二二七、七四五人,占百分之十五。其他省份者计一七、二六九人仅占百分之〇·二。中华民国为礼仪之邦,国人虽平生素昧不相识,但每互以「贵姓」为问,如系同姓,即视为宗亲,顿感亲切,显示对血缘关系之浓郁感情。意即以自身所拥有之姓氏为傲,而光宗耀祖、不辱门庭,几已为国人立身处世之重要准则,凡此种种与生俱来之认同感,正是维系
-
談到臺灣與大陸的關係,有人從地緣,有人從化石,有人從歷史,有人從祖先的堂號來說明臺灣與大陸的關係,但這畢竟是一些紙上僵死的資料,不如語言來的鮮活和實際,因爲語言活在我們每一個說話的人口中。同一語族的語言,彼此有親屬關係。語言的有根正如泉水的有源頭一樣。臺灣的語言不是一種獨立的語言,它是其來有自的,臺灣現有的語言分成爲漢語、山地語兩種。山地語是山地同胞的語言,山地同胞是臺灣的土著,山地語可說是臺灣的土話(屬南島語系)。閩南語是福建省漳州、泉州、廈門人遷臺後...
-
臺灣之爲中國不可分的一部分,正如大陸各省屬於中國一樣,此乃世所公認絕不容懷疑的事,所不同的只是地理上的分別,一爲海島,一爲大陸而已。因此,一部臺灣史,可以說就是一部中華民族在臺灣的開拓、經營和移民史。爲了政治、經濟和文化的種種原因,先民們不顧艱險,扶老携幼,橫越臺灣海峽,來到人跡罕至的荒島,篳路藍縷以啓山林,加上後繼者兢兢業業,不辭勞苦的來墾殖這片沃土,歷經幾百年的努力經營,終於建設成一個美麗而富庶的現代化寶島。以下將就歷史、地緣、血緣三方面,來說明此一...