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从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民，不能用父王的名字諡号来代表，只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国，废封建设郡县，划全国为三十六郡，以后各祖迁徙均以居地郡号为代表，作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止，就春秋时代河南地区，历代王孙血缘关系列出诸侯封国一览表，从时间观念上下化成一体，一目了然可以看出那一个祖系，与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国
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沪上高级知识界的通行「丈夫」代名词了。翻开（八六）十月三日联合报头版头页，竟发现奉化蒋家祖孙三代照片，旁边附注云：「他们有血缘关系？」才使我囘忆起抗战中期，武汉会战后，国府西迁重庆初期，在中训团大讲堂，亲睹委员长及经国、纬国与戴院长天仇父子（安国），音容仪表。以我的「敎育副官」身分，上下三等都能接触，司机、马伕、警衞人员都可交谈；从奉化同鄕闲聊中，得知经国先生受王太夫人影响很大。慈禧在位时代，蒋父玉表公是开盐店的。「盐商」在当时封建社会，是大生意，因丧偶商量
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姓。从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民，不能用父王的名字諡号来代表，只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国，废封建设郡县，划全国为三十六郡，以后各祖迁徙均以居地郡号为代表，作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止，把历代王孙血缘关系列出一表，从时间观念上化成一体，一目了然可以看出那一个祖糸，与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国地点，与现在的政治区域
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中国人十分重视姓氏。中国姓氏历史悠久，源远流长，它是中华民族传统文化的重要组成部分。姓氏是一种非常稳固的文化现象，祖先留下的姓氏，无论美与不美，子孙必须世代相传，不得随意改变。「坐不改姓，行不改名」是中国人的家族血缘情结。但是，世界上没有不变的事物。随着社会的发展和政治、经济、文化的变化，特别是政治因素的变化，促使某些姓氏的变动。这些变动对于整个姓氏系统而言，仍然是个别的、局部的，有的是暂时的，却又是普遍的、经常发生的。改姓问题。中华民族是一个大家庭，除
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基因实验证明西藏人也是汉族的一部分。「北京小儿硏究所的专家发现，藏人与汉人基因类似。」这些科学家说：他们的资料显示，藏人是甘肃和靑海移民的后裔。中国大陆的科学家也发现，西藏的白血球抗体，与尼泊尔人和印度人的抗体不同。虽有「强烈历史证据」证明西藏是中国领土的一部份，可是「有少数西藏分离份子」仍想求独立，他们自信「藏人和汉人之间没有血缘关系」。历史学家说：藏人虽属与蒙古人有关的一个种族，可是他们的确实祖先来源不明。附录「围炉夜话」气性不和平，则文章事功，俱无
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在文化勃鬱，歷史淵源深厚祖國懷抱中滋育培成的子弟，冀求深造，拓廣見聞，遠遊異邦，已成爲台員學子蔚然風尙。委實說：炎黃子孫，優秀穎異，吃苦、耐勞、沉毅、堅強之本質，一切表現、造詣，迥駕乎一般水準之上。優良種籽，擴植在異地田疇；愈播愈廣，開滿遍地奇葩，結滿豐碩果實。這股力量，已厚植成不拔根基。將來揚眉吐氣，大可作爲一番，豈不快哉！但也應深深提撕警覺，不要日久年湮，就忘掉這一脈永遠存留體內的根——血源，數典忘祖，則愧對先人，更愧爲瓌瑋堂皇炎黃世冑矣！姪、甥、兒...
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时代；以父系为中心，人人平等，且皆以氏称姓，姓氏之称混而为一。唯姓表血统而示女系，氏表功勋而示男姓。原始的姓，在未被用为识别婚姻的工具以前，当系近亲血缘团体的代表标示，此或与母系社会的图腾符号有关，及至各部落统归于封建制度之下，那些旧有的图腾符号，一律称之为姓。而表示与异族间系可通婚姻。此为族外婚制的开始。是云「上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏、通媒妁，以重人伦之本，而始不凟。」（见宋刘恕通鉴外纪）正是指此种情形而言。国语说：「同姓不婚，惧不殖
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慰忠灵，而资矜式，则非惟卓兰地方之福，亦可吿慰湘军三千忠魂义魄于九泉。无庸置疑，卓兰「昭忠庙」不但是一个値得重视的文化遗产，同时更是台湾与大陆血缘关系的历史见证。「昭忠庙」的存在，和「湘军殉难忠灵塔」的兴建，足以标志「中华一家」、无分轩轾，铁的史实，血的故事，可昭日月，可垂千古。（原载「昨日春秋」）
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林县均因姓而成治。其他则因山水之势；如鄢陵、宁陵、扶沟、临汝、临颍、临漳、荥阳、洛阳、淮阳、泌阳、伊阳、沁阳、襄阳、汤阴，济源、汝南、南阳而定名。完全因水而来的是：氾水、渑池、伊川、淅川、唐河，以及淇、汲、滑、涉、各县。从这些地名之中，大都形成为姓，或古有而今无，或今有而古无，多是支脉相传，繁衍日众，愈演愈多，其血缘宗亲，皆都由此而来。就台湾现有姓氏之中，多及六百以上，其中户数较多的大姓，如陈、林、黄、蔡、李、许、郑、罗、邱、叶、沈、卢、梁、魏、邓、宋、温
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，台湾省举行光复后第一次户口普查，全省九、三一一、三一二人，除原住民二十二万余人外，祖籍为福建省者计六、九一三、六三一人，占百分之八十三，广东省人者计一、二二七、七四五人，占百分之十五。其他省份者计一七、二六九人仅占百分之〇·二。中华民国为礼仪之邦，国人虽平生素昧不相识，但每互以「贵姓」为问，如系同姓，即视为宗亲，顿感亲切，显示对血缘关系之浓郁感情。意即以自身所拥有之姓氏为傲，而光宗耀祖、不辱门庭，几已为国人立身处世之重要准则，凡此种种与生俱来之认同感，正是维系
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