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在天,象曰,大人造也。」又曰「震为龙」。经书所言之龙,已作意象之名,实非龙之所以为龙也。龙之种类有别,形体亦异,广雅曰:有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙」。方言曰:「龙未升天曰蟠龙。典籍所载,其说甚多。管子水池篇曰:龙生于水,被五色而游,故神。欲小则为蚕蠋,欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深渊,变化无日,上下无时,谓之神。」荀子说苑辩物篇曰:「神龙能为高能为下,能为大能为小,能为幽能为明,能为短能为长」,龙之变化,可为神矣。老祖物理丛谈曰
龙潭洞位于武夷山东侧,傍山临水,山气迷濛霏霏。近岩处有沟谷,取名龙潭,深不可测,惊浪翻泻,声若雷鸣,洞口有亭一座,左右对联:「龙跃九霄,云腾致雨■潭深万丈,水不扬波」。沿山而行,山环路转便到■止止庵■,一路古木森森,深邃幽静,西侧有一巨石如削,光洁耀目,刻下了「慈航」两字,字体遒媚劲健,端正朴茂。进入朝殿,金碧辉煌的观音佛座像,慈祥端庄,维妙维肖。更且庵前流水淙淙,常年不断,远寺送来钟声隐隐可闻。正是,■泉声山色可忘世,澈悟禅钟境自宽
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