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虎字甲骨文最早写作，其后字形逐渐线条化而写作等，其字形的特征为虎头部份略呈三角形作，并且突出其牙，有的字形虎爪写作，整个字形正表现出巨口利齿，文身长尾的状貌。钟鼎文写作，完全是一只老虎的图形。故甲骨，钟鼎上的虎字为一独体象形文。说文云：「虎，山兽之君也。」由于牠是山中的百兽之王，所有兽类都畏惧而远避之，故战国策齐策载有「狐假虎威」的故事云：「虎求百兽而食之，得狐。狐曰：『子无敢食我也。天帝使我长百兽，今之食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随
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三十年代，徽昆名家翁成坤（外号『肯师』）在闽班『旧赛乐』教戏时，名丑唐复山（艺名『三花才』）曾学会此剧。曾引起了轰动效应。八十年代初，唐老退休后，在鼓楼区闽剧团演出此剧时，台下笑声、掌声不断。戏迷说：『一张戏票五角钱，「拿虎」一场值得五块钱。』一次，下乡演出时，连剧场的铁门都被挤倒了。另外一个剧团演《武松打虎》。演出前，扮演武松的演员与扮演老虎的演员，在台下打了起来。演虎的小个子演员被踢了一脚，伺机报复。开演时，当演到『打虎』一场，武松打了三拳，老虎还在
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虎年大吉，笔者偷闲谈点有关虎的戏剧、对联和谚语，以飧读者。在戏剧舞台上，带有『虎』的剧目有元杂剧《虎头牌》、《存孝打虎》、《三虎下山》；明清传奇有《虎符记》、《虎囊弹》、《秋虎丘》、《虎口余生》、《伏虎韬》；京剧有《武松打虎》、《恶虎村》、《虎牢关》、《龙虎斗》、《猎虎记》、《虎乳飞仙传》、《牧虎关》、《刺虎》、《卧虎关》、《飞虎山》、《独虎营》；闽剧有《西山跨虎》、《包公审虎》（又名《尹伯山捉虎》）、《唐伯虎》、《五虎口》；话剧《虎符》、《降龙伏虎
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虎姑婆」的故事，几乎在华南一带若干地方都有这童话，可是，最有系统的则流传于闽南一带，台湾方面的「虎姑婆」传说，也是从泉州流传过来的，在以前，有些歌谣，也曾采取这童话的资料而写的，如「小兔子乖乖，把门儿开开，母亲要进来！」几只小兔子发现叫门的是虎姑婆，十分惊慌，在门内唱：「不开不开不能开，母亲没囘来……就来也不开！」台湾流行的「虎姑婆」故事和流行于泉州的「虎姑婆」故事，也有些出入，现在，我要讲的是道道地地流传于吾鄕泉州的「虎姑婆」童话，希吾读者加以指敎或
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我们中国有一句成语—「为虎作伥」，这四个字是譬喩帮助坏人作恶的家伙。在抗战期间以这四字来形容一般汉奸们的行为。而对目前这反共抗俄时代来说，是形容**认贼作父，卖国求荣的嘴脸。据「听雨记谈」的记载：「人遇虎，衣带自解，皆『伥』所为。相传虎齧人死，魂不敢他适，辄隶事虎，名曰『伥鬼』云云」泉洲淸源山区，是老虎出没的地方。故老有句谚语说：「土地公没画号，老虎是不会齧人的」。这儿所指的「土地公」也者，可能就是老虎的「伥鬼」。老虎通常是在晚间出洞的，相传，老虎第一次
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明代张居正和艾自修二人同科中举，但艾自修名列『龙虎榜』尾。张居正写了一联相讥：『艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜；』艾自修看了，羞愧难言，想报复一时又无话可说。不久，艾自修发现张居正与太后私通，便写了一联交给皇帝：『张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。』皇帝看罢，龙颜大怒。便将张居正罢职为民，发配充军。清代有一秀才，中了探花。但他是个独眼。皇帝面试时觉得有碍国体。不想录用。但身为一国之尊又不好明言，于是出一联为难他：『独眼不登龙虎榜』；秀才听了坦然应付
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民国七十五年，岁次丙寅，属虎。在中国人的观念里，老虎是代表勇猛、雄壮、威武的动物。以老虎为成语的句子比比皆是，如「虎啸风生」、「虎背熊腰」；英雄之间互斗，则以「虎掷龙拏」来形容。老虎是东方的猛兽，分布于高加索到里海附近，经西伯利亚到达我国吉林省和北韩交界处，以及兴凯湖一带。中南美洲的「美洲虎」是介于虎豹之间的动物，也是美洲最大的猫科猛兽，但比起东方的老虎，间直是小巫见大巫，牠全长不过七英尺。老虎适应力特强，从热带到寒带，只要有大群野猪的地方，牠就能跟着去
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作者：曾任同安縣文化局局長 現爲廈門市誌撰修
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台湾矽谷的故事拥有上亿美元资产的美国「雅虎」创办人杨致远，最近应邀回国与国内资讯界座谈，让大众对他的科技致富之道感到很好奇。事实上，新竹科学园区内也有不少类似的成功事蹟，最近由中华经贸研究发展协会承办的十大风云人物表扬活动，国内「次微米科专计画」衍生的世界先进积体电路公司副总经理卢志远即名列其中，他的风云事蹟道尽一位读书人的坚持与理想。卢志远博士近照这位四十六岁的经理人，经历十分丰富，曾经是交大教授、美国北卡州立大学教授、工研院电子所副所长、次微米
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烟冷虎门噪暮鸦，香江夜尽现晨霞。百年耻辱今朝雪；两制荣华举世夸。合浦明珠归故国；神州锦绣绽新葩。三十珠履环球客，轩冕齐临贺汉家。
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