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牛、羊、猪等动物的肩胛骨上。到了商朝以后,竹简取而代之。周朝时,各家学术峥嵘,百家争鸣,竹简的篆刻费时,且携带不便,丝质的缣帛,成为书画用「纸」。直到东汉和帝时(西元一〇五年),中常侍蔡伦发明造纸术,造福了全人类。蔡伦依据前人的经验,采用树皮、麻草、破布、渔网等为原料,总结出一套完善的造纸方法,成功的制造既轻便,又书写流畅的纸张。蔡伦将纸的制法上奏和帝,帝善其能,自是莫不从用焉。故天下咸称『蔡侯纸』。西洋造纸晚中国一千年(注:手工制纸的压纸机)事实上,蔡伦
在中国大陆先后发现的若干古代纸张,可能推翻「蔡伦造纸」的定论,而使纸的历史重写。根据日本京都工纤大学名誉敎授町田诚之透露,中共发掘出来的若千古代纸张,经过中共有关人员的硏究,认为系纪元前一至二世纪的产品,较之蔡伦造纸的纪元一〇五年还要早上一百年。如果中共硏究人员的结论是正确的,那么,纸的历史势将重写。中共发掘出来的古代纸张,都根据发掘现场的地名为名,计有「灞桥纸」、「金关纸」、「中颜纸」等多种。灞桥纸是一九五七年在陕西省西安市郊外古墓中发掘出来的,当初
十一、參加外孫畢業典禮外孫蔡崙,今年在柏克萊加州大學畢業,邀我們外祖父外祖母兩人,會同他們家人前往觀禮。內人身體原來並不甚適宜遠行,但對外孫有特殊感情,所以也參加了。記得外孫二歲時,由我女兒攜帶他到台灣探親,鎮天拖著一塊布說是他的伴侶,如拿掉了,心裡就會不安,連睡覺時非擁有這塊布不能入睡。那時我們住台北南昌路,南昌大廈的十樓,他喜歡看汽車,我抱了他到頂樓俯視著街上往來汽車,他很以爲樂,又記得去信義路吃老張担担麵,他不肯安靜的坐著等送麵來,要我到門外去抱著...
一、枣阳蔡阳舖非蔡伦造纸处一九二三年《枣阳县志》引《湖北通志》转引《荆州记》谓:「通志,在县北半里,注引《荆州记》,蔡阳县有蔡伦宅,旁有池,名蔡子池,相传为蔡伦造纸处。按《后汉书》,蔡伦为桂阳人,而盛宏之《荆州记》亦古书之可信者,故录入,所谓县北,殆昔蔡阳县北也」[1];又所附「枣阳县舆图」上之地名蔡阳舖旁有蔡子池[2]。上述记载有误,道章按《后汉书》蔡伦传注谓:「《湘州记》曰:耒阳县北有汉黄门蔡伦宅,宅西有一石臼,云是伦舂纸臼也」[3]。蔡伦桂阳人
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