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公祭大典！全體肅立致哀各國特使參加執紼行列
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「總理敎我愛國愛民，基督敎我愛世愛人。」于斌樞機主敎說，這是 故總統蔣公生前常常愛說的一句話。面對著 蔣公遺囑，于樞機低廻感念不已。他說：「 蔣公是成功的政治家，也是基督信仰的典範。」于樞機對 蔣公生前的宗敎生活極爲欽服。「 蔣公早晚必定作早課、晚課、讀經和默思，三十多年來沒有間斷過一天，那怕是戎機匆忙，或是公務繁忙時。」蔣公在宗教上造詣深他說，基督有三德，卽「信德「、「望德」和「愛德」。這三者也可解釋爲，具犧牲精神的信仰，具奮鬥不懈的希望，以及己所不欲勿施...
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救同胞大業，藉以吿祭 總統在天之靈。岳成安秉天地之正氣法古今之完人東北文獻社同人正直歿爲神，精魄陪天都帝座高明克作聖，銜恩哭曠代完人王鐵漢畢生志節，上承五千年中華道統臨終遺命，光復十萬里大陸河山趙全壁惟大德者爲能經綸天下是眞聖人長留典範彝倫國立東大旅台校友會繼中山以勵志康屯，一德戎衣終定國爲民主而明倫**，九京靈爽佑中興王大任內安外攘，武緯文經，論功與泰嶽嵩華比峻繼往開來，行堅志苦，其事較少康湯武尤難王冠吾頂天立地，創造中華民族五千年光榮歷史繼往開來，發揚...
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萬眾歌元首，洽逢辰，籌添海屋，小陽時候。命世眞人關國運，寰宇虔誠額手。最難忘興邦滌垢，安攘殊勳洵罕見，邁往史湯武堪爲偶，功永在，名不朽！ 赤眉肆虐毒九有，哀禹甸，腥風血雨，蒼生蒭狗。員嶠播遷廿六載，薪膽同嚐共受。沐恩澤，民德歸厚，更喜少康能繼志，奮神威定把乾坤扭。淸庶孽，再進酒！
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这是蒋夫人宋美龄前半生的一次特殊的经历。一九四六年一月二十二日，蒋夫人偕随员乘《美龄号》专机由重庆经北京（当时称「北平」）飞抵冰封大地的长春。时间从历史的角度来说，那是第二次世界大战刚刚结束，日本宣布投降后的第五个月。当时的东北还在苏联红军占领下。蒋夫人东北之行的使命是代表当时还在重庆的国民政府和主席蒋介石，向消灭日本关东军（即占领我国东北的日本侵略军），的苏联红军表示慰问，并向有功的苏军将士授勋。当时在重庆的国民政府与苏联之间的中苏关系非常紧张。关于
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有利的地位。矛盾可谓错综复杂，这就为东北问题的和平解决埋下了伏笔。蒋介石认为：「东三省为我国重要边防疆地，乃日本势力侵入已久，吾处置办法，非慎重周详不可。」并决定：「吾必以至诚，力促奉军将领觉悟，欣然而来归也。」[2]其实，蒋介石对东北的和平试探早就开始了。早在一九二六年，蒋即派代表与奉张联系。次年三月，蒋又派何成浚与张学良在彰德密晤，劝张学良参加国民革命，以实现国家统一。宁汉分裂后，蒋曾有意结成蒋、奉、阎三角同盟共同对付武汉政府，因蒋张意见分歧太大而作罢。但蒋张
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總統 蔣公是一位創造歷史與歷史同垂不朽的曠世偉人。憂勞崩逝，更喚起全世界對其崇高人格的景仰及偉大貢獻的懷念。經國先生在「我的父親」文中有：「家父在一生奮鬥之中，不但在精神上始終抱着孤臣孽子的襟懷，而在實際生活上，更深深的體味了孤臣孽子的艱苦………」。國家多變，六十年來，總統 蔣公肩負孤臣孽子的困苦及危難。其一生亦全在爲救國救民，渡過於艱難險阻之中。而千百萬人哀悼眼淚裡，實含有「畢生辛苦皆爲民」的惋嘆與悲痛。有一位外國人士說：「任何美麗的詞彙，加於蔣總统都無...
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和现在居住纽约的蒋宋美龄女士，都是现在极少尚在的重要历史人物。发动「西安事变」的张学良将军，登上世界舆论的舞台。是使蒋介石勉强和中共周恩来握手，结成抗日战线的豪杰之士，中国最大多数人均以英雄仰佩视之。蒋介石和周恩来，在那以后的妥协，是怎样的？一说是毛泽东希望把蒋介石处刑，可是苏联的史达林为了苏联而阴谋的指示，放了蒋介石抗日是一石三鸟，（一）逼蒋抗日作为屏障苏联的挡箭牌。（二）借刀报复张学良将军对中东路搜捕苏联驻哈尔滨领事馆，及领导东北军对苏血战，激起中国共产党
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今年春初，我訪問馬祖，又到了東引海濱，海風勁烈，浪花如雪，驚濤拍岸，激盪有聲。仰視巨石上，鐫刻着父親所書「其介如石」的手墨，强勁的腕力，堅挺的筆鋒，這一切豈不正都象徵父親革命一生的偉大人格和精神？這就是我每次來到東引前哨，都要在這塊巨石之前肅然默立、徘徊流連、不忍遽去的原因。昨天，我到中部訪問，夜宿日月潭。晚間靜坐潭邊廊際，湖水淪漣，與月上下，梵鐘淸越，聲聲入耳，不禁囘想當年在此，隨侍父親到慈恩塔祖母王太夫人像前行禮；日間父子泛舟湖上，夜間靜數鐘聲，父親...
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總統蔣公曾於多次訓勉幹部中，均强調國文敎學之重要，並指陳：「古今中外大政治家與大軍事家，莫不對其祖國文字有甚深之修養，因爲國學有根抵者，其思考與理路必極淸晰；其行文流暢，必有助於學理之闡述。故國文好的人，對於其他學科之硏究亦有極大的裨益，尤其對於人文科學與社會科學之硏究，可能發生直接影響」。此一訓示極爲正確，自不待言。惟各級學校與敎育機關，雖均能根據指示考慮改進，惜仍未能將以實心，澈底執行，玆參考我國近代國學大師，權威學者諸如蔡元培、梁任公、胡適、錢玄同...
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