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何主编:本人前寄贵刊的《董黯及其遗迹》一文,因资料能见度不足而妄自推论,误把宋代鄞县人应写成清代咸丰间之鎭海人了,为此我深表歉疚,以后引以为训。若此文已经发表,烦请借贵刊一角,予以订误,并请向读者致作者之歉。若前寄之《董黯及其遗迹》一文尙未排用,请改用今天新寄的《董黯及其遗迹》的修改稿。专此敬告并祈夏安慈溪市地方志办公室王清毅上注:该文已在三七五期刊出,错误处在三七五期23页上栏34行。作者更正为「宋嘉定癸未(一二二三)进士,历官至翰林学士与参知政事
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慈湖在慈城之北,离宁波市约二十公里,公共汽车与火车均设有慈城站。慈湖面积不大,但明澄似镜。此湖南临城鎭,西、北、东三面环山,湖岸绿树成荫,景色幽雅。慈城鎭原为慈溪县治。慈溪之名,出自汉代孝子董黯。董黯的母亲原是大隐溪人,后归董氏,住在今慈湖边。董母思飮大隐溪水,董黯就在宅旁开凿一井,泉水涌出,其味竟与大隐溪水相同,因此人们就名此泉水为慈溪。县北之湖即为慈湖。慈湖和三国时吴太子太傅阚泽也有一段因缘。阚泽字德润,曾在此读书,晚年又隐居于此,故慈湖又称阚湖或德
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的。我们现在需要的是了解过去与时俱进,我们需要传承的是一种精神,而不仅仅是表象的故事。说来惭愧,以前虽听说过董孝子及董孝子庙,但却不甚了解,就四处寻找起石碑来,想从中获知一些资讯。果然有数块石碑,其中一块碑上镌刻着「汉赠淑德夫人董母墓」,碑阴刻的是董孝子的《祭母文》:「人子酬德,孝为至先,鞠我养我,诚然信然,父母之仇,不共戴天。今已杀寄,祭于墓前,昔仇已报,更无后冤。」此碑是明嘉靖癸丑春三月,宁波府为孝子董黯立。还有一块是记载嘉庆十九年重修后殿,道光九年重建前殿
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富陽章乃羹梅先先生,為我國古文學家,歷任紹興越材中學、諸曁中學、嚴州師範、衢州中學、處州中學、紹興中學、杭州師範等校國文敎師,英士大學、浙江大學敎授,上海商務印書舘編篡「辭源」。著有「觀山文稿」十巻「兩浙人英傳」「兩浙科第表」等書。兩浙人英傳作於抗戰前,殺靑於抗戰期中,將自淸前歷朝兩浙人物分為孝友、列女、英雄、勳業、禦侮、忠烈、忠直、貞固、循良、儒宗、雅儒、浙學、經學、史學、輿地、校讎、考證、駢散文、詩人、才士、畸人、高士、貞介、通士、義行、寓賢、藝技、...
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董黯字叔达,东汉时人,据传是西汉鼎鼎大名的江都相董仲舒的六世孙。董黯先世虽然煊赫,但至其祖辈时家道却已中落,黯又幼年丧父,而相依为命的慈母后来竟不幸身患痼疾,以致家境更加贫困。正当董黯因无力为母亲就医而犯愁时,听说离家三十里之远的大隐溪水甜醇清口能治病健身,于是就长途汲担至家,母亲初飮即嗜。叔达事母至孝,自此往返汲水奉母,无论寒暑,乐此不疲。但娘怕长此下去太劳损儿子身体;儿怕万一因阻于风雨冰雪造成汲担困难而断了娘的飮水。对此,一日母子俩想到了一处:决定
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宁波董孝子庙座落在甬城南郊,一千多年来几经变迁,几度废兴,然而总是被保留下来。去年开始,文物部门斥巨资进行彻底修缮,于今年春节正式对外开放。开放以后,远近居民慕名前来,唱堂戏、游庙会、烧香顶拜,好不热闹。董孝子姓董名黯,生卒年月不祥,相传其为汉儒董仲舒六代孙。到董黯祖、父辈时,已家道衰落,沦为寒门,隐居浙江余姚大隐山。其幼年丧父,与母相依为命,家境十分贫寒,然母慈子孝,倒也和顺。后其母觉久居山上不便,想迁至山下溪边居住,董黯造一陋室,傍溪靠山,每日砍柴