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「老子述記」一書，朱芾煌先生著，民國二十五年十二月商務印書館初版，全書共約六萬字。朱芾煌先生，字紱華，四川省江津縣人。生於民元前二十七年，逝世於民國三十年。淸末參加中國同盟會，武昌起義後，奔走南北統一，屢瀕危難，頗著勳勞。三十八歲卽退隱北平，潛心學術研究。其生平經過，周開慶先生另有「記朱芾煌」一文（載暢流半月刊），記述甚詳。朱先生撰著本書，卷首有「述老緣起」，自述其經過。據謂：「民國二十五年春，余撰法相辭典旣成，因詣商務印書館商出版事，遂與內人漫遊西湖。...
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读「藏园羣书题记」后辑蜀之南，江安傅增湘先生、号藏园。早入宦途，久居故都，为近代目录学家之一，聚书数万卷，辟双鉴楼以储之，所撰藏园羣书题记，驰誉海内。观其丹铅纷如之际，每遇书为蜀人所著、所注、所序、所刻、所藏之历代珍籍，旁及于有关鄕邦文献，莫不特加标橥、乐为敍述。鄕谊浓郁，洋溢楮墨。掌故遗闻，尤多珍贵。故荟而录之，聊供桑梓人士考览之助。往昔蜀人著述、流传至今之珍籍，藏园羣书题记道及之者，计十四家二十一种，谨依时代先后列出，并酌加按语：扬子方言「壬子春，余
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廖平，字季平，四川井研縣人。家貧，父嘗爲人牧牛傭力。稍自給，乃設磨坊鹽井灣，督諸子助之。平獨嗜學，不受命。寄僧舍，僧饋黍餅，媵以糖。方讀，誤蘸墨瀋，食久之，始省。旋爲諸生食廩餼。南皮張之洞督川，以學拔識之，選入尊經書院。時湘潭王闓運主講席，平師之，稱高第弟子。與綿竹楊銳，漢川張祥齡齊名。光緖五年，擧於鄕，十五年，大挑二等。其年成進士，用知縣。平以親老不欲遠官，請就敎職，選授龍安府學敎授。歷射洪安岳敎諭，綏定府學敎授。又嘗爲尊經書院襄校，嘉定九峯書院，資州...
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四川文獻自民國五十一年創刋，近二十年來，承孫震（德操）先生就其所見所聞賜撰文稿，不但對民國以來四川史事之演變，提供最翔實之紀錄，於國家重要史實，亦有精審之引述。除其中一部份，輯爲「八十年國事川事見聞錄」，約三十餘萬言，已列爲四川文獻硏究社叢書，於民國六十八年一月出版外，尙有數十萬言，先後發表於四川文獻，尙待彙輯印成專書。茲特就各文題目，依刋載期別，分錄如後，以供讀者之參考。
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前言我相信：凡属四川籍的男、女、老、幼同胞，至今必已洞晓：周开庆先生的「功德」之「深浅」与「好坏」，以及凡属现在国际学林之中，从事华学敎硏，特别是悉力用心探讨抗日战争以来，四川与华夏文史发展的「学人」、「学者」和「学家」，迄今必已了知：周开庆先生对于整个中华学术和文化既作的那一大些「贡献」之「厚薄」与「美丑」。谈及周先生在其出任国大代表以前的行谊，我且不妨随缘就此谨将过去中央日报记者彭育麟先生的那一篇题为「奋鬪不懈、著述丰富的周开庆先生」之大作（龙按
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一九二八八），原名家楷，字元翰，后改名森楷，字式卿，晚号端叟，后更自署石亲；四川省合川县人。幼贫，十三岁（一八七〇）偶得读日知录，始知为学。十九岁（一八七六）时，张之洞以侍读督蜀学，取张氏为州学生，赐輶轩语、书目答问二书，益廓然如有所见。二十一岁（一八七八）肄业于成都尊经书院，为院长王闿运所赏，自是有志于史，初事著述，三国志音注二十卷，即是岁及次岁所作也，其稿已佚。二十二岁（一八七九），成都锦江书院院长伍肇龄使为院都讲，兼典书籍，因创例著通史人表、历代舆地沿革表
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为当务之急，奈才疎学浅，纵已力竭声嘶，仍难允协如初。当前救国之首务，莫过于**，靑年党既与执政党同其目标，允宜先求党内之团结，进而谋取友党之合作，羣策羣力，克尽复国救民之大任。四、著述一得余读书南通时，课余为通海日报采访新闻，又为上海时事新报撰述南通地方通讯，冀藉报酬所得，以济涸鲋，初无藏诸名山之意。嗣因与田文炳、张蜀翘、侯光烱诸同学组织农学演讲会，每月由余主编农学专栏一期，刋登于南通日场，见闻日增，文思日拓，继而投稿披露于学生杂志、上海时报、与申报每周增
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四川王光祈先生，是民国初年少年中国学会的发起人，也是硏究音乐极有成就的一个人。他于民国九年赴欧留学，至二十五年一月客死德国，享年仅四十五岁。而前后出版译著，不下三四十种之多。其中有关音乐著述，即有中国音乐史，东方民族之音乐与欧洲音乐进化论等十三种，其他如国防丛书四种，具见其硏究重点之所在。光祈出国求学，初非专志音乐，据黄仲苏所撰哀辞，谓实「有所激而使然」。究何所激，则为失恋。哀辞中有谓：「初君过宁时，偕有女友。其人风致绰约，雅淡如菊，以别有所恋，中途相背
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