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藏，……」便不禁为先生的眞情所融化。在这个寳藏里，谁肯锲而不舍的钻硏，谁的收获就最大。先生穷其毕生之力，硏究「我们的历史」，著述之多，贡献之钜，为近三四十年所仅见，巳久为学术界所公认的了。先生早年自北大卒业后，曾追随泗阳张相文先生办地学杂志，任编辑工作（自民国九年四月至十一年六月），喜谈舆地之学，两年间发表论文达十五篇之多（包括译述在内），其中历代地理志评议和述大兴刘献廷先生之地理学说，都是很坚实的巨著。当其时，先生曾有志「年游一省，以广见闻。」与其师书云
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寻转尙书，左丞相留梦炎，用徐囊为御史，擢江西制置使黄万石等，应麟缴奏曰：「囊与梦炎同鄕，有私人之嫌，万石麤戾无学，南昌失守，误国辠大，今方欲引以自助，善类为所搏噬者，必擕持而去，吴浚贪墨轻躁，岂宜用之，况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢吿，今之卖降者，多其任用之士。」疏再上，不报，遂东归。诏使中使谭纯德，以翰林学士召，时论以为夺其要路，宠以淸秩，非所以待贤者，应麟亦坚辞，从此寓居庆源，潜心著述，足迹止于户庭者二十年，涉猎广博，智周羣籍，凡所著作，皆信而有征，虽累世
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粮政，使盐务与粮政能同时不断革新。七、姚从吾先生著述目录出版史学家姚从吾先生去世后，追述先生行谊的文章很多，但对于先生治史的成果，还不曾有过完整的介绍。书目季刋这一期特别刋出「姚从吾先生著述目录」是由他的学生王德毅所编制，很値得一读。八、周恒热爱中原嘉惠靑年本社社务委员，中兴大学敎授，国科会硏究敎授周恒先生，热爱中原，诚挚可感，玆将其来函，节略于后以飨读者：「中原文献为豫人共有之文物史籍宣扬机构，对中国文化关系至大。尤以河南靑年对河南文物风土完全不知，观念
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壬辰年尾整理书柜中旧帙，得学者杨家骆先生早年寄我「辞岁贺春」年笺一封。家骆先生，南京人，于民国八十年秋在台病逝，享年八十，迄今将届二十二年矣！其人一生著述等身，及手编《四库大辞典》、《丛书大辞典》、《民国以来出版新书总目提要》、《中国文学百科全书》等钜帙数十种，暨所主编《中国学术类编》之书一千五百钜册，字逾亿万，其用心之深，由此可见。我与家骆先生是忘年之交，亟感其文洸洋玮丽，而味益深长，情见乎辞，正符含唐代李白诗云：「桃李潭水深千尺，不及汪伦送我情
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刘延涛先生的杰作「草书通论」，是我国书法史上第一部对单体书法的系统著述。他使用新式科学方法，把草书的来龙去脉，节敍节议；资料赡详，剖析精洽；因而被推崇为突破书论史的名著。「草书通论」的许多论点：凡支持旧论者，每加以强化。发自创见者，必入情合理。对纠难解的问题，则择善固执。这本书可以叫做草书指南。最难得的是，「标准草书」为当代草书主流，而标准草书成长与茁壮的过程，迄无完整资料。「草书通论」」列有标准草书专章，因延涛先生曾与于右老领导的标准草书社工作，说来
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的七十二弟子，传承其学说，以至延续至今日。一、孔子的身世及其时代背景孔子，名丘，字仲尼。在春秋鲁襄公二十二年间，出生于曲阜南郊昌乡阙里。三岁丧父，十五岁志于学，二十二岁始教阙里，二十四岁丧母，三十四岁至周问礼乐后返鲁教授，五十一岁初仕鲁为中都宰，次年任司寇，五十四岁起适卫、宋、陈、楚等国，六十八岁返鲁，教授门徒，考订经籍，享年七十三岁。[2]孔子是殷商的后裔，周成王时封微子启于宋。五传至弗父何，学问道德皆优，以长子身分让国于弟厉公。又四传至正考父，也学优德厚，曾
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民國九十七年我偕内子到昆明麗江走了一趟總共八天的行程，麗江的語言我們是聽不懂的，他們講的是納喜語，只是中共統一了語言，人人都會講普通話，但是他們的文字依然停在象形文字階段，於是我想起鄉前輩李霖燦先生，稍有點知識的納喜人都知道他的大名，並且稱他是「教父」。今天從舊報紙裡看到李鄉長於七十四年十二月卅日在中央副刊上發表的這一篇「大匠誨人有典型」文章，感觸良多，實有再披露一讀的必要，也爲這鄉前輩致崇高無尚的敬意。 華羽識
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史記龜策列傳載有：「略聞夏殷欲卜者，乃取蓍龜，已者棄去之，以為龜藏。……至周室卜官，常寳藏著龜。」索隱：「龜策德有錄無書，……其敍事煩蕪陋略無可取。」蓋此龜藏，豈殷商貞卜之甲骨耶？至清光緒年間，在河南省安陽縣之小屯村，甲骨大量出土；光緒二十九年劉鶚之「鐵雲藏黽」出版，三千年前之甲骨文字得顯於世。所記：「以六書為旨推求鐘鼎，多不合；再以鐘鼎體勢推求龜版之文，又多不合；……龜版可識者干支而已。」後之鑽硏者日衆，民國三年上虞羅振玉著「殷虚書契考釋」問世，有云：...
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