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一我們都是低頭走進那些洞窟的不是有罪不是洞門太低而是頭抬不起那一窟一窟的歷史驕傲壓得我們像一隻隻窟底的螻蟻光是九十六號窟裡那尊大佛的小腳趾都讓我們攀爬得一路喘不過氣二那些石壁上的飛天菩薩都沒有飛而那姿態早已逸出天之無極端詳了半天始才悟及衹有守身楊枝淨水般曼妙靈動才可超越任何有形無形的藩籬即使這高天厚地的石壁我們這些粗線條的所謂詩人呵！頂多像一個個守洞的呆頭羅漢而且是北周時代的（轉載自89.8.30.中央日報十三版）（李世勳鄉長提供）襁褓之内（注：8×14×6cm 收藏：...
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本报香港新闻中心记者苏煜钦十一日电】「中国科学院」兰州沙漠硏究所，从一九八九年与美国盖蒂保护硏究所合作研究敦煌莫高窟顶沙丘移动规律，提出莫高窟在千年内都不会被沙山埋没的理论，一反六十年代所提莫高窟将面临沙山东移而埋没的说法。敦煌莫高窟在中国大陆石窟群中，保存著四至十四世纪精美壁画和彩塑，至今已有一千六百多年，因此有世界艺术画廊和墙壁上的博物馆之称，在世界艺术史上占着极崇高的地位，可惜近年由于人为及自然因素影响，石窟及壁画均受到不同程度的损坏，特别对窟顶
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国画大师张大千先生不幸仙逝，以他在国画艺术的登蜂造极，对发扬中华文化的卓越贡献，必在艺术史上留下千古不朽的佳话。自去世的消息传开后，各界人士对他爱国的情操，深具追思悼念与无限的哀痛，对他一生传奇趣闻，都有详尽的报导。世人皆知大千先生在敦煌石室临摹，经过两年八个月的苦撑岁月，但很少有人知其详情。笔者系敦煌人，知之较稔，故特为之敍述，以资纪念。民国廿九年十月间大千先生到达敦煌，因慕莫高窟的绘画艺术，名驰中外，其初抱着游览的心情去看一看，但一经接触到这博大精深
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各名寺的稿本，军人和行商为了祈求旅途的平安，往往祈福许愿捐款兴造，人手匠力，在金钱的支援下，许多洞窟和佛龛造像先后完成。历朝民间礼佛崇拜的风气蔚为风尙，使得敦煌壁画不像云冈艺术只盛于北魏文成帝后一百一十余年，龙门止迄于唐代，却能经历魏、南北朝、唐、宋、以至淸代，久而弥坚，也使敦煌艺术成为我国美术史上不可忽视的艺术宝库。三、莫高窟的兴建敦煌壁画艺术广义来说，除了敦煌的莫高窟以外，还包括安西县南一百四十里的楡林窟、小千佛洞，以及敦煌县西南的西千佛洞，就以张大千
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兰州往敦煌的兰新公路，曾经有过商贾不绝于途的古丝绸之路横亘其上。但目前举目都是石砾、飞沙遍布的戈壁，让人不禁把贫穷、落后与甘肃联想在一起。但是，这块古称凉州的土地，因地处历代西北的要冲，又是丝路经过之地，留下不少历史文物。佛雕洞窟、彩陶、长城、壁画等等。如耀眼明珠般令人难忘。佛雕洞窟众多是甘肃省的一大特色。在这些洞窟中，最著名的是当属有「世界艺术宝窟」美誉的敦煌莫高窟。历经一千六百年来各代的开凿，展现出中华文化最灿烂的一页；天水的麦积山石窟，保留西元
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敦煌莫高窟是我国内容最丰富、保存最完好的石窟艺术宝库。石窟艺术是建筑、雕塑、绘画三位一体的统一整体，是实用性和艺术性有机结合的完美的立体艺术。一九八七年十二月十一日，联合国教科文组织世界遗产委员会将莫高窟列入世界文化遗产清单。敦煌有不少谜，莫高窟出现的万道金光就是其中之一。雨过天晴、空气清新的清晨或黄昏之时，如果从敦煌城驱车沿安敦公路向东南而行，就会被几十里以外的三危山呈现的奇特景象所吸引。只见这座陡然崛起、劈地摩天的大山之巅，在朝阳或落日余晖的照耀下
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敦煌莫高窟于前秦建元二年（公元366年）开始建窟，以后连绵不断，至今已有一千多年的历史。现存洞窟492个。这样完整的艺术宝库在世界上极为罕见的，从它保留下来丰富的形象资料中，可以进行政治、经济、军事历史、文化、艺术、科学等各方面的硏究，所以敦煌学已成为世界上一科■门学问，在当今硏究丝绸之路的热潮中敦煌更成为世界上许多人注目的中■。敦煌莫高窟是佛敎艺术和丝绸之路上的产物，必然带有许多异国情调，■如：印度、东南亚、阿拉伯、埃及、希腊色彩的文化，唐代历史的乐舞
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向大陆敦煌研究院借展的「沙漠中的明珠—敦煌石窟」特展，今（廿九）日起在台中国立自然科学博物馆展出为期半年，展品内容涵盖代表敦煌石窟艺术菁粹的壁画临本、彩塑临品，和唐开元天宝年间的珍品经卷等，以及两个洞窟的复原模型，琉璃工房杨惠姗也将同时展出「人间八仟亿万佛」系列。敦煌，位居古丝绸之路，史称「华戎所交一都会」，佛敎和佛敎艺术自西域东传的第一站，自西元第四世纪至第十四世纪，在境内先后开凿了莫高窟、西千佛洞、楡林窟、东千佛洞等大小不等的石窟群，而统称
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