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一、前言依据笔者读荀子学说有关书籍的理解,其思想脉络大致是:以明于天人之分为理论基础;以隆礼重法师化为方略,着重理性的实践,规范导引人性去恶向善,和谐人群关系,重建社会伦理秩序,使国家成为一国强民富的统一体。哲学家傅佩荣说:「哲学在人文科学中又扮演什么样的角色呢?简单说来它有两面作用:一是经由解析概念使其回归眞实世界,以免思考成为概念游戏。这是『知』的一面。二是从事价値定位的工作,界说人性以及随之而来的规范问题,使人生之『不应该』得到合理的安排,进而使人
中至正的大道。四、结论(一)明代王阳明的四句话头,是与善、恶之性有关的,现抄记如下:「无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物」。对于人性善、恶问题,如能深入思考,详加探索,应是可以悟得系统化的知解的。名哲学家傅佩荣说:「人性是向善的,不是本善的。」传统似乎与王阳明的四句话头意境类似。(二)儒家哲学有关伦理问题,多以人性善恶论道德。先秦儒家及后起儒家,大多只言孔孟之性善,把我国时代末期大儒荀子学说见解:「人之性恶,善者伪也」多不论及,认为是
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