-
泛平湖思濯锦，更看横翠忆峨嵋。雕栏能得几时好，不独凭栏人易老；百年兴废更堪哀，悬知草莾化池台，游人寻找旧游处，但觅湖山横处来。（注）法惠寺在西湖。据咸淳临安志：吴山在城中，吴人祠子胥山上因名曰胥山。濯锦江，即锦水，一名岷江，泛西湖念故鄕的山水。设想未来情事。宋：熙宁六年正月初晴后雨游西湖水光潋灔晴方好；山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子；淡妆浓抹总相宜。（注）苏轼熙宁四年冬天到杭州，显然游湖不是第一次，尤其对湖畔桃红李白柳绿的季节里，欣赏湖山景色自然有独到之处
-
苏轼字子瞻，自号东坡居士、四川眉山人，宋仁宗嘉祐二（西元一〇五七）年进士，累官至端明殿学士，礼部尙书，于诗文词，皆称大家，因反对新法，谪贬黄州五年，屈为团练副使，此一历程，当为其坎坷仕途中，颇为暗淡的一段，但在文学成就上，也是最辉煌的一段，是诗文因穷而后工，亦可谓江山有幸，兹从其词赋文学作品中，择其震古烁今之作。以迹其谪黄期间之泥爪与心境，实有无限思古幽情，与不尽今昔之感，试略述于下：甲、写前律赤壁赋，成千古雄文凡读过几天古文者，无不能背诵几句赤壁赋，纵
-
车上的横木，就起名叫「轼」。他紧看儿子笑说：「车轼嘛，不遮不掩，坦露在光天化日之下，愿这孩子的胸怀坦荡，光明磊落。」苏轼日后的性格可能与取名有关。苏轼满月那天，亲朋好友来贺。这时门口来了一位白发白须的老者，右手柱着根乌油光亮的桃木拐杖，左手提着一只半新不旧的竹篮，上盖红布，他向苏洵施礼说：「苏相公，恭喜您啦！」苏洵发现来者并不相识。老者揭开布盖，送上一个红布包。苏洵疑惑地接过红布包，里面一层又一层，最后包在里面的只是一撮黄土。亲朋见了打趣说：「老人家，您这
-
山斗诗文世所珍，却缘词翰每危身。已拼骨弃南荒土，不道情深宝岛人。多士景从星拥月，逐臣感念笔惊神。琳琅遗墨盈书院，想见千秋黎汉亲。
-
㈠神智体：一种近乎文字游戏的诗体，以其能启人神智，故名。宋神宗熙宁间，辽使至，以能诗自夸，帝命苏轼为馆伴，辽使以诗诘轼。轼曰：「赋诗亦易事也，观诗难事耳」。遂作「晚眺诗」以示之。其诗以意寓之，仅十二字，字体各异，有长、短、大、小、缺写，有横、倒、反、侧写，有上、下、断、距写。辽使观之，惶惑莫知所云。自是不复言诗。（注：晚眺诗）右诗注解长亭短景无人界 老大横拖瘦竹筇回首断云斜日暮 曲江倒蘸侧山峰「说明」：见宋桑世昌回文内聚，其法：亭字写得极长，景字写得
-
这主要反应在五次来湖中的两次：熙宁五年十二月的一次和元丰二年四月的一次。前一次是时任杭州通判的苏轼受江南转运使差遣，为湖州知州孙觉（孙莘老）相度湖州至松江的堤堰，这也是他第一次来湖州，便对湖州留下了极深的印象，留下了《将之湖州戏赠莘老》、《国鱼歌》、《吴中田妇叹》、《和邵同年戏赠贾收秀才三首》、《游道场山何山》、《赠孙莘老七绝》等诗词，迄是后来「乌台诗案」文字狱的酝酿期，一些诗文为李定之流对他进行政治陷害获得了把柄；后一次是苏轼调任湖州知州，是「乌台诗案
-
且文從字順，老嫗都解，但香山便是做得太多，流於平淡。北宋僅取東坡，認爲山谷有蛑蹲氣，頗加貶抑。南宋極推崇放翁。金元取元遺山及倪雲林，有云： 蝗遺山筆力雄千古，不及雲林字字珠。則亦有所高下。明七子摹附盛唐，有失時代性。淸代朱竹垞的格律，終不及王漁洋的神韻和袁隨園的性靈。晩淸以龔定庵爲殿軍，定庵詩足當哀感頑艶四字。他又常誦黃仲則的兩句詩：忽然破涕還成笑，豈有生才似此休。可見他對兩當軒不毋有好感。他把悲天憫人的思想，入諸詩篇，如寫賣菜的姑娘，有《挑薺女》、寫田...
-
丁）：趣闻轶事古人被贬谪他处时，除了日常仍须料理政务之外，最大的精神慰藉便是游山玩水，以宣泄心中抑郁之情，故而写下了不少感人的作品。他们所游览或兴建的房舍，后来都成了有名的古蹟。苏轼是一个性情坦率，善于交际的人，他有一次对弟弟苏辙说，他「上可陪玉皇大帝谈话，下可与卑田院乞丐笑言」；他能言善道，又十分好客，在儋州时，常与土人聊天说笑，土人非常喜欢他，因此他说：「杖履所及，鸡犬皆相识。」也说：「吾眼前无一不好人。」因此他的趣闻轶事便随着他被贬次数之多而与
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19