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进退回旋，舞龙的人，也跟那龙珠进退回旋，似争似抢。当时的我，只能骑在一个亲戚的肩膀上，看得兴起，也拿起小手，拍手大笑。最淸楚记得的，在舞龙舞到一家卖糖菓蜜饯舖的福建婆婆门口，她终会抓一把糖菓，塞在我的手心里，她那慈祥的面容，一直留在我的心底，后来不知怎样，这个舖子也歇了，人也不见了，是否他囘福建去了，老是使我惦念不止，那是除了我父亲以外，最不能遗忘的人。我父亲的慈爱，在舞龙灯中，眞可说是对我无微不至，我喜爱的，他都尽量供应我，不因为我年幼无知，终希望我高兴
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一九八六年起复现抬阁上街游行。舞龙灯正月十五日元宵节，武义县柳城每年都要举行三天的舞龙灯活动。镇内三个村分别舞一条板龙，一路鼓乐，店家、各单位则鸣炮迎接，还要包给他们红包，远近群众都纷纷前往观看，武义大多数乡镇和较大的村都有龙灯队，每年元宵节除在当地舞龙灯外，还跨乡镇舞，有的还舞到县城闹元宵，以展示「众龙」的风采。擎台阁武义的柳城、泉溪、俞源等乡镇有擎台阁的传统，都是百姓为纪念有贡献的历史人物而兴起的。柳城台阁为纪念清康熙年间宣平知县韩宗纲，泉溪台阁纪念宋朝抗金
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出动了没有，祇要在本村庙宇前的空场子上去等候，自有那邻近村鎭的灯会，会游行到本村来为你表演。一会儿张家庄的荡旱船，一会儿曹家圩的踩高跷；耿车鎭的狮子舞还没表演完，龙场驿的舞龙灯已在村外候场子了。在十五年前后灯会活动的盛期，那些从四面八方涌来的灯会，一批一批不断在场子里变换节目；那片平日晒谷打场用的黄土坪，仿佛已成了一座百艺杂陈的大舞台。灯会在外出游行间，必须遵守一大套令人头痛的严格礼节。如果在进行仪式中动作不合度，或忽略了某些无关轻重的小动作，都可能因此而引起对方
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每逢佳节倍思亲，欣逢上元灯节，囘忆昔时故鄕的热闹情景，眞难以笔墨形容，仅凭记忆所及，简介如下：㈠舞龙灯：龙灯通常为金黄色，一二十节不等，而以玩龙头者最为吃力，不但要力气大，且身段须灵活，才能随龙珠去旋转，表演名目计有：金龙戏珠、神龙覆云、龙桥取水、双蝶翩飞、大廻旋、过龙门，最后去雷台烧花，正月十四日夜晚在河背街云龙桥下，十五日则在赵公庙前，来自各鄕鎭数十队伍，一队一队上雷台烧花，忆中华民国三十七年的元宵节笔者也加入，下半团龙灯队上台烧花，头带竹盔，下部紧
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泰和 胡宁庆故鄕在赣中南一个偏僻的山村。每年农历正月，最热闹的便是舞龙灯。家鄕的龙灯分草龙和篾龙两种。草龙用稻草捆扎成三、五节，以稻草绳连接。龙头上有两个稻草扎成的龙草，再用朱红点上「龙晴」，龙须是一束染成红色的黄麻。舞龙时，龙背上还得揷上几支燃香。可别小看了这古朴粗糙的草龙，它可以驱邪袪瘟，保佑六畜兴旺。因此，草龙是到各家各户的畜栏去舞的。每到一处，主人便会把草龙引到家里的牛栏猪圈门前，草龙在门口舞几圈，再冲著畜栏门点头三次。这时，主人便会上前把一个
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闽台两地乡村每到新年及迎神庆典均盛行舞龙灯的习俗，到处锣鼓喧天，热闹异常，农村城市充满一片欢乐气氛。龙灯，龙身九至十一节，长数丈，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节点上蜡烛，由年青力壮的二十多人至三十余人穿戴非常华丽的锦衣彩裤绣鞋，来舞弄龙灯，屈曲秀旋，随灯球挥舞而上下舞出很多花样，并敲鼓鸣金以壮声势。谈到舞龙灯我们先要考据「龙」的历史典故，据「说文」载：「龙」，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。，管子「水地篇」形容龙的变化谓
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以龙为灯各地都有，而且现为是百灯之首，居于领导地位。不过制作和玩法各有特色，不尽相同。家鄕的龙灯可以分为「日龙」和「夜龙」两大类。通常都在春节期间舞玩。「日龙」系以一二百个像水桶大小的竹箍，用细麻绳互相连结，成为一长条竹环的连接体。这是龙身的结构。竹箍的多少视龙的长度而定。中间贯以二、三条较粗的麻绳，一端系于龙头，另一端系于龙尾。以担负整条龙灯的拉接力。称之的「龙肚肠」。竹环的连接体上披里一层花布或彩绸，便成了一条美丽而曲折自如的龙身。也有比较简单用单色
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活动中，就有春舞青龙，夏舞赤龙，秋舞白龙，冬舞黑龙之说。那时，人们就赋予龙以翻江倒海，行云布雨，消灾灭害，惩恶扬善的威灵。如今，大埔在继承中原汉族的古风及传统龙灯工艺的基础上，又创造了具有浓厚地方特色的龙灯舞。每逢重大的喜庆节日，这里都有龙灯舞的表演。特别是每年新春，从大年初一到元宵灯节，舞龙灯便进入高潮，分别推出「花环龙」、「鲤跳龙门」、「鲤龙会」、「扫街龙」等各种龙灯舞表演，成为民间艺坛中的一朶奇葩。其中，茶阳鎭的「花环龙」灯舞，是一种独具一格的大型汉族
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