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进退回旋,舞龙的人,也跟那龙珠进退回旋,似争似抢。当时的我,只能骑在一个亲戚的肩膀上,看得兴起,也拿起小手,拍手大笑。最淸楚记得的,在舞龙舞到一家卖糖菓蜜饯舖的福建婆婆门口,她终会抓一把糖菓,塞在我的手心里,她那慈祥的面容,一直留在我的心底,后来不知怎样,这个舖子也歇了,人也不见了,是否他囘福建去了,老是使我惦念不止,那是除了我父亲以外,最不能遗忘的人。我父亲的慈爱,在舞龙灯中,眞可说是对我无微不至,我喜爱的,他都尽量供应我,不因为我年幼无知,终希望我高兴
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一九八六年起复现抬阁上街游行。舞龙灯正月十五日元宵节,武义县柳城每年都要举行三天的舞龙灯活动。镇内三个村分别舞一条板龙,一路鼓乐,店家、各单位则鸣炮迎接,还要包给他们红包,远近群众都纷纷前往观看,武义大多数乡镇和较大的村都有龙灯队,每年元宵节除在当地舞龙灯外,还跨乡镇舞,有的还舞到县城闹元宵,以展示「众龙」的风采。擎台阁武义的柳城、泉溪、俞源等乡镇有擎台阁的传统,都是百姓为纪念有贡献的历史人物而兴起的。柳城台阁为纪念清康熙年间宣平知县韩宗纲,泉溪台阁纪念宋朝抗金
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出动了没有,祇要在本村庙宇前的空场子上去等候,自有那邻近村鎭的灯会,会游行到本村来为你表演。一会儿张家庄的荡旱船,一会儿曹家圩的踩高跷;耿车鎭的狮子舞还没表演完,龙场驿的舞龙灯已在村外候场子了。在十五年前后灯会活动的盛期,那些从四面八方涌来的灯会,一批一批不断在场子里变换节目;那片平日晒谷打场用的黄土坪,仿佛已成了一座百艺杂陈的大舞台。灯会在外出游行间,必须遵守一大套令人头痛的严格礼节。如果在进行仪式中动作不合度,或忽略了某些无关轻重的小动作,都可能因此而引起对方
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每逢佳节倍思亲,欣逢上元灯节,囘忆昔时故鄕的热闹情景,眞难以笔墨形容,仅凭记忆所及,简介如下:㈠舞龙灯:龙灯通常为金黄色,一二十节不等,而以玩龙头者最为吃力,不但要力气大,且身段须灵活,才能随龙珠去旋转,表演名目计有:金龙戏珠、神龙覆云、龙桥取水、双蝶翩飞、大廻旋、过龙门,最后去雷台烧花,正月十四日夜晚在河背街云龙桥下,十五日则在赵公庙前,来自各鄕鎭数十队伍,一队一队上雷台烧花,忆中华民国三十七年的元宵节笔者也加入,下半团龙灯队上台烧花,头带竹盔,下部紧
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泰和 胡宁庆故鄕在赣中南一个偏僻的山村。每年农历正月,最热闹的便是舞龙灯。家鄕的龙灯分草龙和篾龙两种。草龙用稻草捆扎成三、五节,以稻草绳连接。龙头上有两个稻草扎成的龙草,再用朱红点上「龙晴」,龙须是一束染成红色的黄麻。舞龙时,龙背上还得揷上几支燃香。可别小看了这古朴粗糙的草龙,它可以驱邪袪瘟,保佑六畜兴旺。因此,草龙是到各家各户的畜栏去舞的。每到一处,主人便会把草龙引到家里的牛栏猪圈门前,草龙在门口舞几圈,再冲著畜栏门点头三次。这时,主人便会上前把一个
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闽台两地乡村每到新年及迎神庆典均盛行舞龙灯的习俗,到处锣鼓喧天,热闹异常,农村城市充满一片欢乐气氛。龙灯,龙身九至十一节,长数丈,以长帛彩绘鳞甲披盖其上,各节点上蜡烛,由年青力壮的二十多人至三十余人穿戴非常华丽的锦衣彩裤绣鞋,来舞弄龙灯,屈曲秀旋,随灯球挥舞而上下舞出很多花样,并敲鼓鸣金以壮声势。谈到舞龙灯我们先要考据「龙」的历史典故,据「说文」载:「龙」,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。,管子「水地篇」形容龙的变化谓
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以龙为灯各地都有,而且现为是百灯之首,居于领导地位。不过制作和玩法各有特色,不尽相同。家鄕的龙灯可以分为「日龙」和「夜龙」两大类。通常都在春节期间舞玩。「日龙」系以一二百个像水桶大小的竹箍,用细麻绳互相连结,成为一长条竹环的连接体。这是龙身的结构。竹箍的多少视龙的长度而定。中间贯以二、三条较粗的麻绳,一端系于龙头,另一端系于龙尾。以担负整条龙灯的拉接力。称之的「龙肚肠」。竹环的连接体上披里一层花布或彩绸,便成了一条美丽而曲折自如的龙身。也有比较简单用单色
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活动中,就有春舞青龙,夏舞赤龙,秋舞白龙,冬舞黑龙之说。那时,人们就赋予龙以翻江倒海,行云布雨,消灾灭害,惩恶扬善的威灵。如今,大埔在继承中原汉族的古风及传统龙灯工艺的基础上,又创造了具有浓厚地方特色的龙灯舞。每逢重大的喜庆节日,这里都有龙灯舞的表演。特别是每年新春,从大年初一到元宵灯节,舞龙灯便进入高潮,分别推出「花环龙」、「鲤跳龙门」、「鲤龙会」、「扫街龙」等各种龙灯舞表演,成为民间艺坛中的一朶奇葩。其中,茶阳鎭的「花环龙」灯舞,是一种独具一格的大型汉族