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  • 文章雲南打歌

    来源期刊：《雲南文獻》 第40期　 作者：劉瓊芬　出版时间：2010-12-25
    关键字： 云南打歌 民间艺术 舞蹈 传统节日

    住桃园的一批老乡，组成了一个艺术性质的舞蹈团，就是所谓的「云南打歌」，当然不是「打」，而是「舞」的，其姿势美妙、韵律协调，充份显示了人们的欢乐愉快、充满了自信，给予周围的人们，在精神上深入意境。这是个完全自动自发的民间艺术团体，每个人都无条件的牺牲奉献了时间和精力、全力发挥智慧，协同合作，舞艺精湛，远近驰名。本团先后接受邀，前往总统府、士林官邸、中央电视台、中坜地区学校及民间，义务表演，深获好评。内又如春节、泼水节、中秋节均有表演。为推陈创新，服装、节奏

  • 文章雲南孔雀公主楊麗萍初訪台灣記行

    来源期刊：《雲南文獻》 第22期　 作者：石炳銘　出版时间：1992-12-25
    关键字： 杨丽萍 两岸交流 舞蹈文化 参观访问 台北纪行

    财团法人民族文化基金会本于它成立的宗旨是在关怀我国广大的少数民族和促进海峡两岸文化交流，成立伊始，第一件工作就是立即邀请大陆杰出舞蹈家杨丽萍小姐来台访问，同时也邀请云南省民族歌舞团「东方彩霞艺术表演团」来台，但好事多磨，虽然对杨丽萍小姐的邀请，我政府主管当局很快就批准了，但对岸当局却迟迟不肯放人，一直到今（一九九二）年，才放她出笼南飞，就像一只孤雁，她暂时脱离了她的大家庭——「中央民族歌舞团」而于四月廿五日翩然飞临宝岛台湾了。距最初提出邀请已近三年

  • 文章納西族的東巴文化

    来源期刊：《雲南文獻》 第31期　 作者：李忠　出版时间：2001-12-25
    关键字： 纳西族 东巴文化 象形文字 文学 舞蹈

    题图、牌画等，信手勾勒，造型简炼。卷轴画是吸收汉、藏族画法之后才产生的。最著名的是巨型布卷画《恒丁》（神路图），画卷长十多公尺，宽三十公分，内容从地岳十八层起到人间，直到三十三天，包容了几百个人物和众多的珍禽异兽。这件东巴绘画艺术珍品，更显示一种原始艺术的自然美。纳西族的传统古典乐舞—东巴舞，它有一部著名的舞蹈教程，纳西语叫「蹉模」，是舞谱的意思。这部舞谱记录了六十多个古式乐舞的类别和跳法，对舞的姿势、动律、场位、路线、造型、技巧及配舞乐器用法等，都作了描述

  • 文章做功德——瑤族的祭神大典

    来源期刊：《雲南文獻》 第21期　 作者：禹克坤　出版时间：1991-12-25
    关键字： 地方风俗 瑶族 祭神大典 祭典习俗 民歌舞蹈

    祖宗之名。在茶山瑶民的观念里，五谷丰登、人丁兴旺与否，均为鬼神显灵，故须迎神拜祭，以求平安。祭典日的凌晨，由首席师公（祭师）主持祭桥，献上猪头、鸡、酒，燃点清香，然后诵读经文，并呼唤神灵之姓氏，最后鞭炮齐响，锣鼓震天，似乎神已经迎来了。此时最精彩的是娱神舞蹈，因系师公主演，俗称师公舞。师公身着红袍长裙，袍上绣有龙凤和花卉的图案，裙上镶著耀眼的玉珠。其额上戴一形如瓦的纸壳，上画神像，跳到哪种神就换上哪种像。舞名有女游舞、蝴蝶舞、三元舞、功曹舞等。例如单人的女游

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