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据清康熙十一年《垣曲县志》,在地形图皋落岭载有「九男仰舜处」地望标志(遗址)记载。又同书第一一七页记述:「虞舜庙在瞽家村上堡,舜王庙在皋落岭,俗传公输子建。」还相传:尧王赴垣访贤历山后,在返回途中到皋落岭回头停马歇息,故此地名后称回村。尧王回宫后(平阳府),就商定让皋陶为媒,到历山与舜磋商;让娥皇、女英助舜料理家务,以观其内,派九子助舜治理族邑邦国,以观其外。《姚氏家谱》中记述:「尧于垣实地察看后,为了解舜修身、齐家、治邦、平天下的才能,帝尧将女儿娥皇
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民国八十九年(二〇〇〇)九月九日湖南永州市(原零陵县)九疑山举行舜帝陵祭祀大典,应邀参加,曾撰文寄往,以表追念,原文如次:巍巍虞舜,旷古圣王,位列五帝,古今名扬。诞于诸冯,濒临黄河,大智大孝,名传四岳。忠厚贤良,辛勤耕耘,耕于历山,渔于雷泽。四岳共举,继戴尧天,分设官职,建都蒲坂。创设九官,制定五刑,倡导五教,协和五伦。举禹治水,泽被万方。赏罚分明,国泰民康。万民称颂,德布八荒。暮岁扶病,巡行南疆。驾幸广西,崩于苍梧,卜葬九疑,永州之光。重建帝陵,殿宇
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在中华民族发展的历史长河中,传说中的上古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞舜。这就是说,虞舜是我国上古五帝王中其中一位,且已成为史学界的共识。对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、崩殂地域及范围等等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其据。对舜帝当年的主要活地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱舜帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说、文化遗存及文献记载,舜帝一生
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当年所“耕”的历山,所“渔”的雷泽,所“陶”的河滨,以及有关的妫。汭二水,还有他的生地,建都,卒葬之地,都在今山西省运城地区范围内。加上他的陵庙,形成了一组完整而宏大的虞舜古迹名腾群。因整经沧桑,太多遗迹原貌依稀,唯舜帝陵庙犹完好保存,岿然屹立。舜帝陵庙,顾名思义,即舜之陵与庙,位于今山西省运城市北三十华里的鸣条岗上,据史志和碑刻记载,其庙始建于唐开元二十六年〔公元七三八年〕,明嘉靖时因地震而毁。万历年间〔公元一七五三——一六二〇年〕又予重建,清康熙、乾隆
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舜帝是史前中华文明奠基者。夏商周三代开朝始祖,都是舜帝时的职官。舜帝史绩,发生在距今四千一百年以前。当时洪灾己从女娲到尧帝时犯数千年每年夏秋农事季节。是舜帝改变历来治水堵法,指导文命用导法「平水土」,根除水患。恢复平原生产,流通繁荣富裕。传说的五帝时期,是史称「诸侯」(实是原始部落)各自独立。遇有共同的需求与祸患,尊贤能为帝去解决,悦者「宾从」、嫌则疏离,是松散的联盟。帝会诸候称「觐四岳群牧」,诸侯与帝集会称「诸侯咸来宾从」,因生产力低,尙无征歛,民对侯
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又加了一个炎帝的后代缙云氏,扰民伤民,被天下称为四凶。舜即位后采取了果断措施,将这四凶捉拿,并将其流放至边远地带,保证了社会秩序,使天下得以稳定,老百姓得以安全生活。第五,晩年实施南巡,传播了中原文化。舜帝南巡,据去年八月众多的考古学家聚会湖南长沙论证,认为并非神话传说,而是事实。舜帝在他晩年时,携带妻儿老小及部族,渡过黄河,涉过淮水,越长江,洞庭,一路艰辛来到了十分遥远的南方苍梧……。沿途传播中原文明,使其当地少数民族的文化同大汉族文化得到了交流和融合
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一、舜耕历山:⒈舜帝姓姚,名仲华,世居历山,历山在今山西省永济县城东南,距城约一百一十华里(沿黄河旧道路),位于中条山南约三十华里,南距黄河四华里,西南至晓里鎭五华里,东南距永乐鎭十三华里,地属永乐鎭管辖。⒉历山有东西二村,舜帝祖居东历山村,村东边沿有涧,四季细流,遇旱年则干涸,上流源出中条山,由江口村至李庄称李家涧,以南名杨家涧,至原村西侧再南流入黄河。由东向西看历山,涧水冲蚀高原边沿形成断崖很像山,此地古称历山,由南向北看为黄土高岭,是大形梯田,虽是
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忆儿时读《史记·项羽本纪》太史公以舜目系重瞳子,楚霸王也是重瞳子,写道:「项羽岂其(舜)苗裔耶?」对司马迁提出的这个问题,二千多年来,未有中、外历史学家、自然科学家提出硏究报吿。而台北虞氏宗亲会理事长虞瑞海先生明确吿诉我,遍布全球的陈、胡、袁、姚、王、虞、田、孙、车、陆十姓男女老少,都是帝舜的后代。瑞海先生是在台湾的浙江宁波人,已多次返大陆故鄕,有缘识荆。他是一位硏究历史学、军事学的专家,而本人对此亦有兴趣,更因我俩早年都拿过枪,经历过战斗,都珍视台峡鲸
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㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖(约在位于西元前二六七四—二五七五年);接着是少昊金天氏;颛顼高阳氏;帝喾高辛氏;帝挚;帝尧陶唐氏(约在位于西元前二三三三—二二三四年);帝舜有虞氏(约在位于西元前二二三三年);依次是夏、商、周朝等。有云:舜帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年(民国八十九年,西元二千年)四月四日,在山西省临汾市(古平阳府)的尧庙,举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一,前往参祭。并参观尧帝陵
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可辨。专家认为此等佛像雕刻形式独特,造像精美,对硏究佛教史、美学史、雕塑史具有重要价値。誉为华夏民族先祖发祥圣地的山西,运城舜帝陵庙经过一年多的修复,业已竣工,供人游览。舜帝陵庙在运城市西北北相鎭西曲马村,始建于公元七三八年,距今一千二百多年。分外城、陵园、皇城三部分,留存至今者有正殿、献殿、钟鼓楼、戏台等。舜帝陵墓,方型砖造,南北长一二·五米,东西宽一三米。修复后的陵庙,南北长六六四.五米,东西宽三〇〇米,面积三〇二亩。分帝陵皇城古建筑保护区,原相关寺区