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的市廛。淸晨,鄕人由四面八方来鎭上买卖,街上显得人众热闹!倘逢节日,更是人山人海,长街上有拥挤难行之窘象。但到下午,街上人迹就稀少了;尤以炎夏的午后,半条街都难看到人影半个,长长的一条街市上显示着死气沉沉的静寂萧条!街尾建有雄伟庄严的古刹舍利寺,其门口竖立着已有八百年久远的卓然不群的七级宝塔高高地耸立着。寺内右侧竖着一座我幼时不甚了解的高约二公尺的「九之碑」的古老石碑,据传说是经由白革湖水底里打捞出来的。似乎经常有些文士与耆宿来到寺庙内拓印「九之碑」,谅必此
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六榕寺是广州有名的古刹,在市内的花塔街。古称「宝庄严寺」。南朝梁大同三年(西元五三七年),梁武帝的母舅沙门昙裕,自柬埔寨求得佛舍利,携囘广州。广州刺史萧誉特为此建造一座寺庙,便是宝庄严寺。南汉时称:「长寿寺」或「净源寺」。明洪武年间,住持愈坚法师,重修佛殿,把寺门改为东西向,益觉高雅。寺内有一高塔称「花塔」,最初也是在大同三年由萧誉所建,高二百七十呎,八棱九级。下一级有鲁班像,塔顶有铜柱,其上镶珠宝,周围镌佛像千尊,所以一名千佛塔。本塔原先是供奉佛舍利
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真一,繇乐推而起七觉,因来苏而坐三昧,发挥五演,以寂灭为身常,提挈四流,用慈悲为化迹,黑风宵遁,波旬忘反噬之心;绿洺晨开,天常识问津之所,括夷涂于九相;蹇步其安,纳慧略于重昏;迷方自晓,大矣哉应物而起,兴运而终;至自于昆冥,复归于无物;虽金沙宴驾,双林无可作之期;而玉牒遗文,六尘有经行之俗;象法不可以无主,微言不可以遂丧;六千罗汉,竞结香缘;五百仙人,纷开讲肆;星龛月殿,俄盈震旦之墟;凤刹蝇旌,坐遍阎浮之域;屈伸阖辟,其道宏矣哉!夫宝庄严舍利塔者,梁大同
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屡废屡兴东汉的白马寺是什么样子,年代久远,已无从査考,不过北魏人杨衒之著「洛阳伽蓝记」中,曾对白马寺有所介绍。汉时的白马寺,在洛阳西阳门外三里处鸿胪寺旧址—这是指汉魏时代的洛阳城,不是现在的洛阳城,以现代的方位而言,是在洛阳东门外二十五里之处。「洛阳伽蓝记」中说,迦叶摩腾和竺法兰二位高僧所译出的经典,仍供奉在寺中,经函时放光明,照耀殿宇。白马寺前有舍利塔,塔九层,高二百尺。伽蓝记中称:「浮图前奈林、葡萄、异于余处,枝叶繁衍,子实甚大,奈林实重七斤,葡萄实伟
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阿育王命名的千年古刹,占地面积达十万多平方米。作为中国佛教「中华五山」之一及禅宗「中华五刹」之一,阿育王供奉著佛教珍宝释迦牟尼真身舍利。因此,在阿育王寺巍然的殿堂中,便有了别具一格的舍利殿。舍利殿金瑝辉煌,宋高宗御书「佛顶光明之塔」和宋孝宗御书「妙胜之殿」等匾额悬挂其中。舍利殿供奉著佛祖释迦牟尼佛真身舍利。也正因此,阿育王寺在我国佛教史以及中外文化交流史上,有其特别厚重的一页。距今已有一七〇〇多年历史的阿育王寺,完整地保存了「大唐阿育王寺常住田碑」、宋代著名
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法门寺位于陕西省扶风县,原是建于东汉年间的佛教寺庙之一。相传古天竺国的阿育王为了弘扬佛法,分葬佛祖眞身舍利,便在世界各地修建佛塔八万四千座,法门寺塔便是其中之一。受历代皇朝重视,香火鼎盛。随着年代的推移和王朝的更替,这座占寺庙也日渐颓塌。到了一九八一年,法门寺砖塔的西半边终于倒塌,眼看占老的法门寺就要被人们遗忘,谁知到了一九八六年,竟出现了奇蹟。一九八五年秋天,陕西省人民政府,在法门寺砖塔倒塌的数年后,决定重修十三级砖塔,并指定专人着手清理塔基,在清理中
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出宁波东行廿公里,在古栢参天,旷寂淸幽的山峦之中,镶嵌着一座金碧辉煌的古刹——阿育王寺。阿育王因藏有一颗释迦牟尼的眞身舍利(顶骨)而著称于世。相传周厉王时,东天竺国(印度)阿育王,把释迦的眞身舍利藏在许多塔中,凡遇「入吉祥六殊胜地」就安放一个宝塔。西晋太康三年(公元二八二),僧人慧达走遍山泽,寻求舍利。他走到这里,听到地下有钟声,就诚心祈祷,经过三日三夜,舍利塔果然从地下涌出。至东晋义熙元年(公元四〇五),为保护这一佛国珍品,始建安置舍利的塔亭,并筑禅堂
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传说,在公元前三世纪的时候,东天竺国(今印度)有个阿育王,造了八万四千个宝塔,内藏释加文佛眞身舍利(遗骨),分放在世界各地。据说,在中国安放了十九处舍利宝塔,唯有宁波鄮山的最难寻找。北方五台山有个叫慧达的和尙,决心前去寻找。临走,他带了师父送给他的衣钵、袈裟和禅杖三件宝贝。饿了将衣钵往水中一舀便有斋饭吃,路遇暴风雨将袈裟一披便可躱避,有江河挡路架起禅杖便可飞渡。他走呀,走呀,足迹踏遍了东南的天目山、会稽山、雁荡山、天台山、普陀山、招宝山、四明山等名胜
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噪夕鸦。」一九三八年日军侵犯连云港,又将一座已经破败不堪的大庙炸得只剩下三间正殿及数间厢房了。后来于五十年代拆除,并建成部队营房。如今在东西连岛的水岛后山上,又竖起了七十座洁白晶莹的舍利塔。在水坝大坝上从两头向当中题写了「南无阿弥陀佛」十一个大字。在水库大坝上竖起了二十八座舍利塔,每座塔均在二·五米以上,连同大坝下边供佛处的舍利塔共计七十座。远远望去,塔林密布,烟雾缭绕,蔚为壮观。一九九八年五月三日,举行了「镇海寺舍利塔开光典礼」,这新的镇海寺是如何诞生
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佛祖舍利 少人见过返回上海途中,参观西元五二二年时,梁武帝赐名的阿育王寺。此寺已开山一千七百年,里面的东南第一舍利塔,有释迦牟尼真身舍利子,但是所有的观光客,都无法见到,因为一直深藏在神秘的塔中。又顺路看了位于天台山东方,太白山麓,禅林五山之一的天童寺,是唐代西元七三二年开建,其中四大天王殿的神像,十分高大,双眼突出,令人震摄生畏。庙宇大门外,有老人、盲人很可怜的向游客讨钱,在观光景点实有碍观瞻,中国现已快速发展,这个小问题希望能早日解决。亚洲先进