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以敎养为用，学即是行，行即是学，先民所诏示于我者至为正确。伦理敎也亦即政也，敎养政也亦即学也，皆行也。所谓敎养一致、学行一致、治身治世、体用皆备也。吾因感于社会之不均不平加入革命，始而为政，继而为学，终至于政敎学行合而为一，为非此不能达到均平社会也。吾相信今日靑年，其要求均平之心理当更迫切，故特述之以作参考之一助云尔。民国十八年中秋节前自述于太原客庽。
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韓同文，一九二九年生於山東坊子，原籍蘇州，十世祖名賢詞題名，後輩被太平軍掃地出門，祖父在濟南落戶。父韓調生參加「五四運動」並綴學參加膠濟鐵路接管，充坊子工務段司書。一九三二年，王明和康生把持「北方會議」，不顧日寇侵佔東北的大局一味簒權奪利，發動博興、益都和日照等地暴動，要在山東首先勝利，韓調生等十多人無故被捕犧牲，曾引起二百多工人臥軌阻車。母李德眞是移民子女，最能吃苦耐勞，做佣工供二子求學，在敎會學校文美女中受洗入敎。外祖父之弟李芳齡是敎會長老，助北美長...
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护，永怀感念之忱！余之长男培智，美国宾夕法尼亚大学历史系毕业，获颁历史经济学博士学位，次男培仁陷身大陆，曾充中共空军地勤职务，均以车祸罹难！余以九一高龄，痛失二子，心中悲伤不言而喩矣！余今后愿以余生之年，仍拟继续为党国效忠，以期将来两岸能以和平方式促成统一之新中国出现，俾能返回故鄕为祖先祭扫，则于愿足矣。谨将一生历任党军敎职务及迁调经过，依据回忆，撰写「九一自述」一文。余因年届高龄，健忘及记忆力甚差，难免有许多记忆错误之处。惟所述内容，均依据回忆事实所写，绝无
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特别说明：九十自述，共分九章，已在本文献分期发表的「退休生活三元化」，是其最后一章。为使全书与读者见面，现拟连同序和目录，自第一章家世开始，继续在本刊发表。自述体裁，虽是个人活动轨迹，如自小看大，却与中华民国自一〇至六〇之五个年代的社会变动、政治兴衰与教育制度的发展，都有或多或少的关系。序我六十岁之后，常有撰写自传的意念。什么时候开始写？退休后再说吧。民国六十一年，我以七十一岁，自国立中兴大学退休，有意自传的起写，但以仍有很多事情待作，诸如国内外
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我在康奈爾大學講學四個多月。原計畫講學結束，立卽回國。不料共產黨在六月時就佔據了杭州。在雲棲寺的齊魯大學被解散，南京與上海也成了他們的天下。由美國到上海的交通陷於停頓，我的家屬亦陷於共黨統治之中，令人焦急。我與美國的朋友愼重商量安排後，決定搭飛機去香港。因爲香港與華南接近，希望能探聽到家人的消息。大出我的意料，到香港時，竟然有我所認識的一位魯東信義會袁哲思牧師（Rev.Reinbrecht）在飛機場接我。我問他如何知道我的行踪，他說事情相當曲折，不說也罷。要我快隨他去...
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写完了「齐鲁大学校史」以后，谨以「八十自述」作为附录。我有两个目的，一个是拿我自己作个案例，印证书中所说齐鲁大学创办的前因与其经过，以及近八十年努力的结果。在成千上万的学生中作者不过是其中之一而已。第二个用意是向读者表明我写这本书的资格。我既是个道地的齐大校友，也曾在校中担任过重要职务。我是民国前八年生于山东胶县东南鄕来头村一个农家。我在相邻之幸安鎭上的县立模范小学肄业时，成绩优良，常受老师特别鼓励。毕业后，母亲遗志与大哥大姐均甚望我升入中学，继续学业
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