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·让孩子跷课去大自然上课他是一个极不耐烦的孩子，每次从学校回家把书包一丢，似乎也把上课所有的约束和不愉快都抛掉了，然后绝口不提有关学校的事，玩耍、看故事书、幻想是他最大的享受。他更小的时候就常常立志，长大以后要到森林里做一个眞正自由的人。他喜欢「流浪」，讨厌大人在他耳朶边嘀咕功课和考试，也因此免不了挨骂和被揍，其实他常常是无辜的，他只是不适应这样的环境而已。当我知道自己有机会可以去太鲁阁国家公园住三天时，毫不犹豫的想带他去。因为他平时想要的，包括昆虫
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的，走过漫长的岁月，始终是一对爬山的爱好者。我们初上道时，山友们告诉我们不少经验。如上坡时，仰望高可接天的石阶，不要老望高处看，或走两步又抬头看一下，只管低头一阶一阶踩上去，不知不觉就到顶了，我们走下坡路，自然会快速些，可是走到下半段，脚步要慢下来，不然会像滚车轮似的，刹不住会摔交，人家都说爬山要胆大心细，看清路面便踏下去，不要犹疑考虑，停著不走，也会导致摔交。路上碰到前面或后面有人来了，你该停步让路，相对直闯是很尴尬的。走上山头，看去烟雾迷濛无路可走了，你不妨
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我国历史上古圣先贤在「立德」、「立功」、「立言」三不朽为数极多，惟在三不朽过程中表现得很「亲切」、「自然」、「实在」可作千秋万世典范者为数却不多，笔者愚钝不敏，谨在我国五千余年历史里遴选出三位典型人物于后并加以简介，作为今人之楷模及垂范后世，惟思虑不周之处，尙祈诸先进赐予指敎。「亲切」的涵义是亲近贴切，换一句现代术语便是「平易近人」、「民主风度」「亲近群众」的意思。四书大学第一章曰：「大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善」，依据明儒王阳明先生的解释
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贰、自然地理福建在我国东海之滨，东西宽约五四〇公里，南北长约五五〇公里，面积十二万多平方公里，北、西、南三面，分别与浙江、江西、广东为邻，东隔台湾海峡，距台湾仅一四六浬。她和广东，乃我国距离东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份。为与世界交往的重要门户。全省地势为西北高向东南倾斜之走向，以至于海，境内峯岭连绵不断，山地面积约占85%，故有「东南山国」之称。全省有两列高大山脉，呈东北——西南向展布。西列武夷山脉，蜿蜒在闽赣边沿；东列戴云山脉斜贯中部。两列平行
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是文字语言之学，它必须靠记忆，记忆力强的人，学习语文容易有所成就。第二类是自然科学，它必须靠推理，像数、理、化学等科、理解力、领悟力强的人，也容易获得成就。第三类是人文科学，以人为对象。如历史学、社会学、政治学、经济学、军事学、警察学、企管学、人生哲学等。它必须靠体验才能有所得。虽然也需要理解力与记忆力，但最重要的还是要实际去体会、验证。孔子时代学术分工不如现代细密，教育之目的在于培养通才，自然所指的『学』是人文科学。所以必须学习与思考两者并重，才能有所创造或发现
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不经风的体质，终至短命而死。熊先生就以此引为前车之鉴，自称至今五十年来，他处处反其道而行，以绝不卫生而卫生，以绝不消毒而培养他对病菌的抵抗力，他的座右铭是：「不干不净，吃了没病」。熊先生第二位益友是黄少谷先生。熊先生说，黄老的养生妙方是：「多菜少饭」。就是多吃菜，少吃饭；甚至只吃菜，不吃饭。不吃饭，就是不吃淀粉。熊氏说：「我们这类不太运用体力的文人，吃多了淀粉质，增加体重，不到中年，就大腹便便，行动自然就不十分方便了」。所以他对淀粉的东西，连马铃薯，地瓜之类
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在我市十三个县（市）区中，共有一百八十三个鄕鎭、街道。这些鄕鎭、街道的名称颇为有趣，可按方位、自然、草木、禽兽、颜色等分类。方位—东：东岱（连江）、东桥（闽清）、东庠（平潭）、东瀚（福清）、东张（福清）、东门（鼓楼）、东街（鼓楼）、坂东（闽清）、敖东（平潭）、鼓东（鼓楼）等。南：南通（闽侯）、南屿（闽侯）、南街（鼓楼）等。西：西兰（罗源）、龙西（福清）、鼓西（鼓楼）等。北：北厝（平潭）等。中：中房（罗源）、中楼（平潭）等。上：上街（闽侯）、上莲（闽清
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自然景观外，金门的观光资源还有产业、人文及军事共四大项，根据各项资源特色，可规划出四大观光游憩体系，包括：1.北金部分—军事资源为主，自然资源为辅，包括古宁头战区、慈湖景观区、中山纪念林区、太武山区及马山、田墩、金沙水库区。2.西南金部分—以金城为中心，涵金城、莒光公园区及水头码头至古岗沿岸区。3.东南金部分—产业资源为主，以山外为中心，包括太湖区、陶瓷厂、畜产试验所、料罗港、林务所等。4.小金部分—发挥离岛特色，宜辟建为战争游戏区。营造战争眞实气氛，充作
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接近自然，欣赏自然，是久居都市人们心中向往的休闲活动。我们一行二十人，日前作了一次垦丁国家公园之旅。自台北发车上了高速公路，沿途山光水色，绿野平畴，蓝空云海和大城小鎭，都纷纷向我们挥别。越是南下，一大片一大片碧绿的稻浪，越是壮盛，越是婀娜；偶而掠过几只白鹭、秃鹰，不但吸引我们的视线，而且织成优美的画面。过了高雄和东港，景象更是为之一变，远眺浩瀚无际的蔚蓝海域，近望港湾幢幢数以千计的大小船舰，罗列有序。在洁净广濶的柏油路两旁，那方方正正的海水养殖鱼池，池水
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啊！爲什麼我不研究整片大肚山植被的變遷？爲什麼不學習梧棲海灘的生態變化？……爲什麼你我都要繞幾個圈圈蹉跎多少歳月才知道生物地域主義」的眞實？——
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