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我们故鄕原本是个多神敎地域、神佛鬼仙、混统膜拜,但从善养性心理是一致的,且包含有道儒佛等敎义实践行为,祗是缺乏经典法师等敎导而已。对男相神像称谓老爷,女相谓娘娘,如关帝老爷、孟老爷、钞老爷、杨老爷、观音娘娘、天妃娘娘等,唯灶君老爷,是其中比较特别有缘的一尊,其他神住庙、佛住寺庵、仙圣住宫、唯灶君老爷驻住在各家庭里。有时间上庙寺,带供品专程去的,称待老爷、未备供品,光是去膜拜的称谓烧香。为保家宅人畜平安,每个家庭,均设有家堂灶君,家堂是专供历代祖先
各处前来拜祭的族亲,渐渐地先后进入祠堂。最引人注目的是杨梅屻下的队伍,前面担了好几担「谢箩」,跟着的是十个人扛着五架漂亮的花灯,最后是漫长的锣鼓队伍,其他地方的队伍,鱼贯而入,这时鞭炮震地锣鼓喧天,热闹进入高潮,这场合久好久没有见了,真是振奋人心。赖家怡燕堂旋火及祭祀因为地方小,人多供品也很多,上厅、天井都摆满了,烧香膜拜的族裔群及族亲远戚把小小的祠堂,挤得水泄不通。主祭人只能在上厅的边沿跪拜,陪祭的人七八个,也只能向左右成一字形摆开跪拜了,庄严肃穆,正是赖
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