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我们的。看到有关“协助寻亲”的章则,甚感亲切。想到一位热河朋友的拜托之事,欲寻现在台湾的热河承德胡氏后代:胡松娟(淑筠),女,其夫何堃(竟武),曾任平汉铁路局长,胡松娟堂兄弟胡之焕,1946年至1948年任热河省银行副总经理。以上三人于1946年去香港,1948年由香港去了台湾。胡松娟之父胡家钰,民国期间任热河教育厅厅长,是当时“热河四才子”之一。胡氏家族是承德很有名望的家族。请贵会协助寻找三人及其后代的信息,还信地址。不胜感激。会长先生,承德和台湾远隔万里,但我
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简奥,现代的人不容易懂,应该把它注释得通俗些,叫人可以看得懂。因此,他有心把《四书》作通俗的注释。于是花了十年的功夫,把《论语》重新编排诠释过,出版了一本《论语新编新诠》。现在又在注释《孟子》,将来还打算注释《大学》和《中庸》。他的家族观念很重,为著同宗的后代,能够知道自己的根本,和祖宗德泽的丰厚,编纂了一本《土目胡氏志略》,有名史学家黄大受敎授作了序。为了编这本书,公公走访了土目胡氏的发源地,江西奉新的华林,和星子的长岭。这本书已经在南昌印刷,不久就可以
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虞舜的正统。由此看来,胡姓中国不但不是后来入侵中原的所谓「五胡」的后人,而且的的确确是为光荣的黄帝子孙。因为,不论从父系或母系的血统来看,虞舜固然是皇帝的后裔,建立周朝的姬氏更是源自黄帝。则胡姓之为纯粹的汉人,自不待言。实际上,在我国的民族发展史上,胡公满也是一位极重要的人物。他的后代子孙,曾经繁衍成为我国的好几个姓氏家族,包括本文所讨论的胡姓,以及族大人家的陈姓,具有光鲜家世的田姓,乃至两个字的复姓胡母氏等等。因此,如果认眞地追本溯源,胡氏的兄弟姐妹
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房子结婚,兄弟们努力助些钱给坤子在城里买一套房子结婚。我们兄妹四人都支持妈的意见,爹不同意也没有办法,于是大家助得近两万元钱准备做一层火砖钢筋水泥屋,这事被叔叔汉民知道,他愿意出与我们兄弟总数同样多的钱共同建起一幢新式楼房,于是八十七年底在原屋基上建成了一幢两层六间火砖钢筋水泥的长久性楼房,相配套的厨房、杂物房、井屋、茅厕等于八十八年底建成,共花费四万元,楼房正面贴了装饰性白色瓷板和黄色琉璃瓦,在胡氏家族中又算是很气派、漂亮的。我几年来已将家族中新老十多幢房屋
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赐予指正。再者,一个大的家族,几十代的历史人物,也非小册可以尽述,拙作只能说是「抛砖引玉」。深愿有志的宗长,能不断地将胡氏历代史实,蒐集、硏究、发表。不仅胡氏的祖德,永远流芳,荫庇世代儿孙,就是对中华文化的宏扬和发展,亦有助益。今书已粗成,命名土目胡氏志略,因土目胡氏资料居多,并非专门宣扬土目胡氏也,是为序。一九九六年丙丙子夏土目受二公十八代孙懋霖恺谨识
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胡琏在诗歌创作中才能够佳句迭出,精品不断,作品见《沭阳县志》。胡氏一门在沭阳的文学史上之所以盛极一时,与胡琏教导有方不无关系。胡琏告老还乡后,将主要精力放在培养后代身上,同时还广收门徒。最突出者为邹守益、程文德,二人经胡琏指导,都成为著名学者。胡氏以诗书传家,后人中诗才辈出,子效才、孙应嘉,皆考中进士。子效忠、效谟、效诠,孙应恩、应澄,皆闻名一时。县志评胡氏家族「一门三进士,两举人,实为罕见」,可见胡氏对沭阳的影响之大,胡琏的外甥、入门弟子吴承恩称胡家为「长
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再向四面八方发展,如江西省吉安县永阳鎭院背村,建有先祖胡忠满公祠,该村一百余戸,及东头园村二百多戸,其他村落也有很多胡姓宗亲,为永阳鎭三大姓氏之一。台湾各地的胡姓家族,祖籍大多在闽、粤两地,胡姓入闽,始自唐初,据台北县胡氏族谱记载,胡公满之后,古代世居于陈,西晋末年,五胡乱华,乃与林、黄、陈、郑、詹、邱、何等八族入闽,居晋安郡,(今漳、泉两州),至后唐有胡竦者登进士第官中议大夫,是闽中胡姓第一世祖,迨至宋末,避元兵乱,再折居闽南,世称八闽望族。三、入台:胡姓