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。现在谨以文正公为「己身」,上溯其祖坟槪况如下:父竹亭公,邑庠生,殁于咸丰七年。母江氏,殁于咸丰二年,原葬于湘鄕二十四都虾背周璧冲,后迁葬于湘鄕二十九都台州道士峡。夫妻合冢。文正公生于嘉庆十六年,道光十四年(廿三岁)擧人,道光十八年(廿七岁)进士,其母去世时,已四十一岁,任礼部侍郞,并曾主江西考政。以丁母忧囘籍。时洪杨军已犯长沙。明(咸丰三)年,至长沙督办团练,十月奉命东征。又(咸丰四)年,辞湖北巡抚命,以兵部侍郞督师江西军次。竹亭公去世时,文正公昆仲,业已
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松江志乘以宋绍熙四年杨潜纂修之云间志为最早,全书凡三卷,另续志一卷。在世版本有三种,一为观自得斋本,一为嘉庆十九年影宋刋本(仿宋版)一为道光十四年重刋本,后者于民国三十五年在松江西门外四铜鼓斋于迟园先生寓曾见之。按明代纂修松江府志凡三次,最初一次为正德七年顾淸纂修之松江府志,凡三十二卷,此书流传极少,且多残缺,世人仅知天一阁所藏为完璧,后知姚石子先生亦藏有一部。第二次为天启三年何三畏纂修之云间志略,凡二十四卷。最后一次为崇祯四年陈继儒纂修,凡九十四卷,其
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湖南花鼓戲,究竟啓源於何時何地,衆說紛紜,莫衷一是,原因是代遠年湮,時隔太久,同時坊間又鮮史實可資稽考。不過,最近我却在一個偶然的機會裏,蒐獲到一段可信程度極高的傳聞,經我針對目前倡行花鼓的一切動態,深入檢討,反復印證,發現傳言的種種切切,在在吻合實情,處處符合邏輯,所以我敢斷言,這個彌足珍貴的資料,確是花鼓沿革的眞正史實,足供對花鼓有硏究興趣的鄕親同好,鑑識參考。據說遠在明末淸初時代,衡陽某個鄕劇團的一位劉姓大花臉,爲人豪放仗義,頭腦靈活,但也寡人有疾...
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河南省地处中原,是中国文化的发祥地,古时候,分天下为九州,豫即为其中之一州。河南地方戯剧的历史久远,种类也多,目前尙能流传的河南戯,有梆子、曲子、坠子等。目前流传仅三数种至于其它河南的地方戯,如越调、二架絃、四架絃、花鼓戯等,虽然有人懂得欣赏,但都已经失传了。河南同鄕会理事长杨蔚指出,根据民国二十年出版,由君辂所著的「豫剧考略」中所说,河南梆子戯的历史,开始有确实佐证的是在元代的至正年间。杨理事长说,河南地方戯的种类不少,但都有它们各自独立的系统
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书杨光远,沙陀部人,是又派矣。姓氏考略:「周宣王子尙父,幽王时封为杨侯,其后为氏」。傅言霍扬韩魏,皆周同姓之国,及后为晋所灭,晋以为羊舌氏之邑也。凡铜鞮、扬氏、本阳三县。杨雄自序云:叔向食采扬氏,生伯石,字食我,以邑为氏,曰杨石,并见通志氏族略;为杨姓得姓之始,按左传,杨从木,汉郞中,郑固碑,扬鸟之扬亦从木。盖汉杨与扬两同,故其称扬食我与扬雄氏族,或皆作杨。一误扬与杨之误字,子云好奇,特自标异,考雄自序,当为扬食我之后,三国杨德祖云:「修字子云,老不晓
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讀中外雜德四十卷第三期,鄭遠釗先生大作「爲湯恩伯辯誣」一文,不勝感慨。許多人和日本人的想法一樣,以爲歷史可以僞造,史實可以竄改,其實這類想法都是錯誤的。因爲「天地有正氣」,這正氣可以短期被掩壓,經久必然會伸張,所以說「公道自在人心」。鄭遠釗先生能爲三十七年前的往事。查明眞相,爲湯恩伯將軍主持公道,我非常佩服。民國六十八年十月「傳記文學」第二〇九期,刊登了四篇有關「古寧頭大捷」的文章。其中三篇强調古寧頭大捷是胡璉及所部高魁元十八軍立的大功,唯有卜幼夫所寫的...
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爵为侯,因以夏侯为氏。」另外,「唐书宰相世系表」也指述:「出自姒姓,夏禹裔孙东楼公封为杞侯,至简公,为楚所灭,弟佗奔鲁,鲁悼公以其夏禹之后,给以釆地为侯,因以为氏焉。后去鲁之沛,分沛为谯,遂为郡人」。由是推之,可知夏侯氏是分自周朝初年,「以奉夏祀」的杞国;而夏姓则与杞氏谊属兄弟,统统都是夏禹的后裔,则夏侯氏与夏氏,系出一源的亲戚关系;唯一的分别,是夏氏得姓较早,而夏侯氏得姓稍后而已。依照「姓氏考略」的考证,春秋时代陈国的后裔,也有以夏为姓的,该书指出:「陈
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怀着寻「根」深情,纷纷组团回鄕祭祖的情形时,内心深受感动。然而,多年以来,海内外谱牒学者只注重于「赵郡」李氏与东南沿海李氏支系的研究,而对「陇西郡」李氏这一重要支系的研究却显得很薄弱,这给奔波万里之遥,到陇西寻根祭祖的李氏后裔,造成了很大困难,李老先生感到自己有不可旁贷之责,十年来,李甲中先生埋首于浩如瀚海的史料之中,孜孜以求,又数度亲往天水,陇西等地求访谱牒,进行实地考察,撰成万言的《三陇李氏渊源考略》,对三陇李氏起源及其各支发微探幽,脉络极为淸晰,补以往
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广东空军人员又联请广东省政府将其生平事略勒石重建碑墓与黄花岗诸先烈永志不朽,其灵位亦奉祀于台湾忠烈祠之开国元勋龛内其墓碑曰:「中将讳仙逸字学华号铁庵,中山县藉太平洋夏威夷岛同盟会党员,年十八曾先后毕业于意贺小学,夏威夷大学、美洲卡利科弥省哈哩大学专科机械、茄利大学航空科、民六协助孙总理创办空军,民七应孙总理命赴沪助理戎机,民八入闽组织飞机队充总指挥,民九驾机回粤讨逆炸观音山旋复充总统府侍从武官,罗致同志数十人资助赴美,入航空专门学校毕业,今广东航空人材之盛多半由
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既是整理,不免也会有改动之处;有正书局在影印时,也对个别字迹有所描改,这些可以说是戚本之一点不足,但这和高(鹗)本是不能相提并论的。鲁迅先生在《中国小说史略》中论述《红楼梦》,对八十囘原书共有九处引文,全是采用戚序本文字,而他已经在《红楼梦》版本问题上给我们指明了大致的方向。北京人民出版社一九七三年,上海人民出版社一九七五年都先后为戚序本影印了数万本,供应给硏读者(台湾出版情况不知)。《红楼梦》硏究大家俞平伯先生,在着文论说中一次又一次地称道戚序本《红楼梦