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残缺。……公元1982年7月,这正是南国的仲夏,一个云疏风淡的中午,蝉鸣嘶嘶,热浪飘散着稻穗的花,山路上行人稀落。一位汉子扛着锄头,在山路旁的土墩上挖土,随着他壮实臂膀的一起一落,身边堆起了小山似的湿漉漉的土堆。突然,他眼睛一亮:靑铜古剑?是靑铜古剑,长眠地下二千余年的靑铜古剑。从此引起了人们的重视,考古学者的兴趣。
已有夹纻漆器。近年在长沙马王堆等处出土的汉代漆器有勺、盘、盒、奁、杯、枕等,其所用内胎多为木胎和夹纻胎。一九一六年至一九二四年日本考古学家在朝鲜乐浪陆续发现汉代古墓,掘出许多漆器,其中数件杯、盘上有铭文,中有夹(侠、綊)纻一词,据报告,器内仍保留木心为胎,制作时在木胎的两面用漆黏贴纻布,并刮以漆灰,同样手续反复进行数次即成。具有木胎夹纻器,是否为汉代此类漆器的特殊制品,或许有其他原因,是値得硏讨的问题。佛敎于西汉中叶传入我国,东汉时代广为流布,遂有建寺庙、塑
历时二十载始竣,高耸云霄,徳国考古家称之为「世界第一塔」。因顺及之。
的社会问题:地名不可疏忽。福建人民出版社出版《福州地名》(『福州民俗文化丛书』之三)便是满足了读者考释地名的需求。全书近三十万字,分述鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五区及《榕城考古略》记载今划入闽侯、长乐、连江地域的五百余处地名,既有地名的来由与衍变的史况,又有当地历史遗存及人文本貌,是首部福州地名的读物,充盈乡土气息,令人可读、可查,解疑释惑。全书有几个突出特色:一、释明地名的本称及其演变,引史为证,如《从『茶焙』至茶会村》《得贵巷倪家得贵》等;二、介绍地名
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