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的名字啊！它让我们想起了一首著名的古曲——《霓裳羽衣曲》，让人联想到仙境、月宫、嫦娥、玉兔……似乎月宫的仙女们身着霓裳羽衣在翩翩起舞。何谓「霓裳」？注曰：多彩而艳丽的叫「虹」；「霓」是「副虹」，它多彩而淡雅，比「虹」更美更别致。「霓裳」最初的解释是素白色的服装：屈原《九歌·东君》「青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。」曹植《乐府·五游诗》「披我丹霞衣，袭我素霓裳。」「白霓裳」「素霓裳」者，即白裙也。値得注意的是诗中所说的霓裳，乃是祭祀中巫觋及方士所著之服装。「霓裳
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者，吴人张旭善草书，尝于邺县见公孙大娘舞剑器，自此草书长进。」明皇杂录一书，谓名书家怀素草书，豪荡流离，冠绝一时，也得力于公孙之舞，据云：「开元中，有公孙大娘，善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖壮其顿挫势也。」霓裳羽衣舞及曲其次，可举霓裳羽衣舞及曲，为唐代单人舞之例。「霓裳羽衣」曲和舞，因与唐玄宗和杨贵妃哀感顽艶的宫闱恋爱故事发生了关系，后世虽已失传，而名称尙在一般人心目中，留有印象。白乐天所作「长恨歌」，咏玄宗及杨妃故事，即有两处提到霓裳羽衣，一为敍述
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浙南古邑松阳民间相沿传说，自盛唐开元年间伊始，世代相传，至今留存在松阳地域内，被称为仙乐的《月宫调》，就是史书上记载的《霓裳羽衣曲》。这首充满了古典浪漫传奇色彩，在我国历史上鼎鼎有名的古曲，唐宋以来，众多诗人墨客所创作的诗歌都提到了它。唐代著名诗人白居易《法曲》诗：「法曲法曲舞霓裳，政和世理音洋洋，开元之人乐且康…」及《长恨歌》里描写的「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲」等诗句，千百年来一直脍炙人口，为广大人民传诵。诗人通过这些诗歌的描绘，寄托著自己的情绪
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返囘埔里，也看见这种鸟沿着爱兰台地一带飞翔，我想，这一带一定有更大群的鹭鸶家族。果然，最近的一个星期假日，我载着孩子们驱车郊游，穿过爱兰台地划向田野又跨过向善大桥，在农路边慢慢前进时，突然发现山边有一大群白鹭停息在草地上，一时愕然，竟会出现这么多？停车路边驻足与子女共赏佳景，孩子们指手划脚之兴奋状，引起田间农友们的好奇；我凭视力粗约估计，约有三百只左右，眞是出乎意外的数目，一时不忍离去，十余分钟后，其中一只蓦然鼓翼起飞，于是群鸟升空，如此大群的白色羽衣
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瑞雪紛紛柔似棉，百褶衣裙，黃紫隨穿。經冬艷舞朔風前，不皺眉頭，笑鬧嬌憨。甘臥冰天待翌年，霹靂春雷，響徹雲天。紅妝重整育兒男，裝點江山，心潔如丹。
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霓裳羽衣曲何志浩撰霓裳羽衣为唐代古曲，描写太虚幻境，变化无穷。据云叶法善引唐明皇游月宫，闻乐，归写其半，会西凉进婆罗门曲，声调脗合，遂以月中所闻为散序。时当有词，惜后世佚传。兹依乐曲题旨，按其声调，续为塡词，以作中华民国开国五十年之纪念。（中华民国五十年五月一日志浩记）一、海岛冰轮玉兎升，月团团。海澄波，蟾光寒。蟾光寒，冰轮转。冰轮转，水晶盘。水晶盘，月团团，月团团。如璧、如镜、如扇、如电、如水、如梦、如幻、出云汉。二、江楼望月上江楼、望月华。擧杯相邀
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长安城；忽闻仙乐阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素通音律，于是默记心中，正是「此曲只应天上有，人间哪得几时闻」！日后玄宗回忆月宫仙娥的乐声，自己又谱曲编舞，便成有名的「霓棠羽衣曲」。中秋节的民俗活动还有很多，很有意思，摘述如下：一、踏月亮：中秋夜晚，秋高气爽，明月当空，到郊外散步赏月，兴尽而归俗称「踏月」。二、偷瓜菜：这是未婚男女在中秋夜所玩的游戏。趁著悦色皎洁，到田野偷窃别人家菜圃瓜果蔬菜，从手摘的多寡好坏，测定偷者的天资好坏，健康运气如何。如果少女偷得葱或
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领军人物的陈国栋一直坚守在施工现场，积极参与编制相关技术方案、分析施工的难度与可行性等等。在高端技术的保障下，「鸟巢」从无到有，吸引著全世界的眼光。陈国栋从事钢结构工程专业已经有二十多年，在他的带领下，精工钢构技术中心群策群力，潜心钻研，一大批技术难点得到攻克，由他主持或参加的工程也达到数十项，其中三项获建筑工程最高奖项「鲁班奖」，十八项获钢结构金奖，六项获国家QC成果奖。诸暨惊现《霓裳羽衣曲》唐玄宗御制的《霓裳羽衣曲》在民间失传数百年后，日前在诸暨市直埠镇霞浦
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