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每天换一套衣服，唯独你妈妈穿来穿去老是那两三件，虽然说倒也乾乾净净、淸淸爽爽，但也应该多做些新衣服才对。」我固然发现了妈妈有节俭的美德，但我幷未感觉到妈妈穿着旧衣对她美好的仪容有任何影响。我也从未看到妈妈手指上、手腕上、颈项上以及衣襟上，佩戴有任何饰物，她更不羨慕那些珠光宝气，她眞是「英雄」本色啊！我爸爸在军中工作，一向都是主管，由于工作繁忙，早出晩归，有时住宿营中，所以对于孩子们的敎养，自然由妈妈挑起大梁，从幼稚园阶段开始，早晨妈妈把孩子用单车送走，然后她
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的教书先生。但是，勤劳节俭是父亲一生的美德，而辛苦劳碌，没有怨言，为的是给我们一家人有最好的生活环境和教育，是他爱家爱妻子爱儿女的最好证明。妈妈说他在身兼老师和报社主编两个职位的时候，几乎每天傍晩下了课匆匆回家扒两口饭又急忙的赶到报社，直到深夜才返家，时间长达二十年。而个性一丝不苟的他每天必定在凌晨一点准时到家，当时仍是青涩少年的哥哥有时和朋友聚会晩归，一定要在十二点五十分前赶到家，否则一定会被爸爸当场逮个正著。犹记当年中华青棒青少棒扬威海外夺冠军时，我总会在半夜
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印度有一句諺語，原文我忘記了，大意是說，人的一生，應該追求他所應得的一切，當一切都追求到手以後，在神明指示的場合，要把這一切貢獻給人群。大約在大一的時候，讀到這句諺語，一直不能忘，幾十年下來，也隱隱約約在照著做，但總了解得不夠圓活。讀「富蘭克林自傳」，他初到費城那段期間，刻苦奮鬥，節下每一分錢，積禀起來，準備買印刷機，開印刷廠，創辦報紙。他節儉有目的，他的儉才構成他品德的一部分，終於形成他完美的人格。秦始皇因繼承「六代餘烈」—他憑著六代祖先累積下來的力量...
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感恩，也祈盼来年仍是福星高照，国泰民安。这种”饮水思源“的观念，正是国人永续流传的美德。二、祭祖、拜神：是后辈人，感念著祖先的恩赐与祖德的流传，一方面永怀列祖列宗创业不易，治家维艰，一方面策勉子孙守成克勤节俭，希望子孙承志继业，光祖耀宗。这充分彰显著中华文化的精义，「百事孝为先」的传统美徳！也是任何国家民族所不及的。新年祭祖首先是上坟恭请祖先迎至祠堂或家中奉安和神位。敬备醇酒供品，全家老幼等待午夜子时依长幼顺序祭祀跪拜，这不仅表示慎终追远不忘本，而且更有
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敬佩魏仰賢模範家庭盛讚于委員治家格言暨宋代表之書畫作品
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郑冯仙老太太现年八十六岁，媳妇郑李桂芳女士现年六十五岁，河南省登封县人，接受军中忠孝传家模范婆媳之表扬盛会，婆媳之间胜似亲生母女，彼此敬爱有加，相依为命，使儿孙均有优异表现「忠」「孝」兼备之美德，为村里老少所称颂。据笔者所知，郑老太太每届寿诞之日，同村邻居老幼赠送寿礼物之外，尙擧行跪拜大礼不易多见之感人场面，时値由农业社会转为工商业社会中，尤以大陆**倒行逆施，破坏伦理道德制度之下，实为难能可贵。七十二年十月八日联谊会时为军中所表扬，大为宣扬郑老太太生长
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情应酬，及照料父亲的旧部外，对内，还要督导子女课业及生活起居。在当时军人待遇微薄、物质缺乏之际，为了四个子女的教育费用及家庭开支，母亲甚至在家养鸡，挑至市场贩售，以补贴家计。纵然在这种艰苦的环境下，母亲毫无怨言，仍尽最大的努力，让父亲及我们有着不虞匮乏的生活环境。母亲幼秉庭训，深具中国传统妇女美德，虽然识字不多，但知情达礼，诚笃务实，进退适宜。母亲一生相夫教子，性情和善，教育子女须待人以诚，处事以忠，严以律己，宽以待人。给子孙们树立了懿德的典范。思念至此，深
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何谓「孝」？「孝」就是曲尽奉养之道，敬而有礼。何谓「顺」？「顺」就是善体亲意，孝顺父母，劳而不怨。在世界各地，唯有中华民族最讲求孝道，这足以使黄炎子孙的我们，引以为荣。虽然社会在变迁，但是「孝道」的观念仍然深植人心，在无形中，你必能嗅到「孝」的气息，充塞人间。此乃修身、齐家、治国、平天下之根基。孝顺是我国传统的美德，立国的精神，孔门全部哲学都是以「孝」为出发点。所以，我们要发扬传统的美德。父母辛苦生养我们，至于长大成人，爱之护之，无微不至，父母的恩惠
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三年有余，吾妻奉侍汤药，照料起居尽心竭力，毫无倦容与厌烦。我母于深夜三时突发心脏病，吾妻跑至街头唤来汽车护送至医院，克尽妇职，诚乃贤孝儿媳。我与妻结婚已逾六十年，在长期的同患难，共甘苦的共同生活中，深深体认到她具有左列的美德与懿行。⒈性情和善。我妻禀性善良，和平温顺，富有高度的节制力与忍让心，决不恃强逞能，从未与人争吵，故能与人和平相处，诚心孝敬公婆尊重丈夫，和谐姑嫂妯娌，推己及人，舍己为人。我家能获致家道安和，门庭清吉的快乐与幸福，我妻居于首功。⒉知足安分
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