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(本刊訊)台北市福建省同鄕會曁各縣市旅台同鄕會,十月八日聯合舉辦歡迎回國參加十月慶典閩籍僑胞,到各鄕會理事長、常務理監事及僑胞代表三百餘人,由福建同鄕會理事長張貞松主持。歡迎會分兩階段進行,首先於上午十一時在該會文化中心以酒會歡迎僑胞,在四壁書畫、名家作品、盆景名花中,互相敬酒,聯絡鄕情,場面熱烈感人。隨即於中午十二時假華國大飯店十二樓國際廳舉行懇親大會,筵開三十桌,賓主盡歡。張理事長在歡迎致詞中,盛讚僑親回國參加慶典之愛國熱忱,並分別介紹出席餐會的政府...
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福建省福州市書法家陳奮武、三明市書法家郭舒,他們爲了心儀寶島的文風,促進「閩台一家」的鄕情,特分別法書台北市陳大絡敎授所撰寫的「福建頌」與「聯句」贈與旅台鄕親,爲「通信不通郵」,頻添了服務的新猷;也爲「以中國文化統一中國」譜成了序曲,兩岸開文域,一氣進大同。福建頌十閩江水泱泱,武夷名山蒼蒼。勝蹟奇種,礦產豐藏;人文薈萃,世代榮光。重氣誼,掀天揭地;闡聖敎,理學傳芳。立德立功立言,至大至正至剛。閩人遍世界,鄕情萬里長。陳大絡
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「政治必須是責任政治,向民衆負責,向國家負責,不是隨便發表聲明,就可以爲國爲民謀福利。國家是千秋大業,必須立萬世之基。我們無法容忍廢除中華民國憲法的任何政治意圖,我們更期望執政黨確實遵循憲法精神及條文,以贏得一千八百萬同胞的支持及認同。行有餘力,進而以中華民國憲法爲基礎,達到和平統一中國的目標。」這是安溪謝漢儒先生之公子「民權通訊社」社長謝正一在其「民權通訊」新聞稿中之所指出。他說:
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編者按:本詩作者林恭祖先生,福建仙遊人,台大中國文學系畢業。長於詩文,七十五年獲「中山文藝創作獎」。林氏服務公職四十年,業已退休,現爲中華漢詩學會副理事長、中華詩學雜誌社副社長。近見報章刊載「廢省」之說甚多,有感而發,撰爲此詩,剖析弊害,深具歷史與文藝價値,特予披露。
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本刊讯)这次囘鄕探亲同鄕,适逢中秋佳节,浦城各届也盛大擧办中秋佳节晚会,邀请所有探亲的同鄕参加盛会,热閙非常。叶松盛鄕亲代表所有返鄕探亲的同鄕,上台致词,简单说明台海两岸将来是该统一的,不过有待两边的同胞努力,先在政治、经济、文化各方面都有相当的基础,那时就自然统一了。最后他也感谢这次囘鄕,得到良好的照顾,解决了许多的疑难。晚会上除了原来准备好的各项节目外,这次探亲的眷属,也唱了几首闽南歌曲,获得全场来宾的热烈掌声。达到宾主同欢的目的,因为场地在露天
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在幼年走过的泥土上,在父老的墓前,在亲朋好友间。我们要高声歌唱,我们要誓死争自由,强权与暴力,都将灭迹,残忍是疯子,仁慈是博爱,是得众望所归与尊敬。我们要重整社会脱序国家,安定兴旺祖邦,我们要高声呼唤共同努力,那怕是十代八代,千年万年,我们要解除暴力的威胁,打破人间的不平,实现理想目标完成两岸顺应朝流统一,以达到人类希望所求。浦城县西鄕的大水坝
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订一个和平协定,同时修订一个富有中国特色新宪法,如此才是眞正为台湾找出路、为中国找希望、为中国人找前途等一劳永逸的办法。中国需要回归中国文化的中国经济,要把眞正中国国民党的孙中山经济思想与眞正中国共产党的邓小平经济理论结合起来,共同建设一个现代化的经济中国。中国国民党与中国共产党都是中国文化的产物,他们都是主张一个「大一统」或「大统一」的中国。分裂时期的中国历史,各列强均在其所谓的逐鹿中原形势下争霸,并不是狭隘民族主义者所说的经营大台湾,建立新中原。任何分裂
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辛亥革命成功,轉眼七十三年。辛亥革命的成功,不是建基在滿淸帝國的日漸衰亡上,而是建基在革命陣營的日益壯大上。就滿淸帝國的國力而論,一九一一年武昌革命爆發時,其國力遠超過一八九五年革命軍發動廣州之役失敗時,滿淸的歷史,康、雍、乾三朝爲興盛期,嘉、道、咸三朝爲中衰期,同、光、宣三朝爲企圖振興期。在企圖振興期中,滿淸軍隊的裝備和訓練日益增强,應付內亂和外患的經驗日益豐富;何以在改革的高潮當中,因應付川粤漢保路風潮不當,突然引動全國性的革命?實因革命陣營日益壯大...
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罗贯中于「三国志演义」中第一句话便说:「天下大势分久必合,合久必分」,东西德、南北韩、中国的大陆和台湾,分裂对峙逾四十载,于今之求统一者,亦如是也。因建立民主社会,使人足衣足食,自由自在,洪流滚滚,是非坦克大炮所能挡得住的。就中国言,大陆一天不民主自由,台湾所有的繁荣安定亦无从以保障。我们为要统一而非分裂,在面对快速变化的两岸关系中,当然要有一个务实进取的大陆政策;而统筹协调有关大陆事务,在执行层面上,亦要设置一个中介机构,作为桥梁。回顾我们的大陆政策
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力量,发射更强光芒,以促使中国统一的完成。去年秋间,中央日报与中国船山学会联合举办,「从历史哲学看中国前途」座谈会,由辅仁大学校长罗光及中央日报社长姚朋共同主持,与会学者专家甚多发言,但皆系从中国的文化,伦理、道德方面而论中国前途。唯严灵峯先生是从另一角度来谈这个问题,正亦有如我们看法。他说: