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教育本具有教與育之槪意，乃百年大計，立國根本，其成敗關係國家民族至深且鉅。緣此，我們不但重視教學，以灌輸學生的知識與能力的薰陶，同時更重視學生生活品德教育，以培育成爲德、智、體、群、美五育兼備，愛國家、愛民族之堂堂正正的現代國民。靑少年的問題，由於社會結槪的變遷，科學技能進步的迅速，乃至靑少年的性向發展趨於多向型的，因勢利導，培養學生高尙情操，充實其生活內容，以完成健全品格之教育目的。故訓導工作在教育上之功能，應超乎教務之上，顯示五育之目的與意義，使之用...
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劉鄕長季洪先生，本縣劉王樓人，詩書傳家，學有淵源，早年畢業於國立北京高等師範，留學歐美。生平從事敎育工作五十年，歷任 河南大學、西北大學、政治大學等校校長，現任考試院院長，陶甄多士，成材甚衆。人第知先生爲敎育專家，一代宗師，功在國家，殊不知其敎育子弟，多方啟廸，亦有其獨到之一面。本刋第八期徵稿，承先生哲嗣萬航君出示民國五十三年六月一日先生寄示手諭一則，展讀之餘，深佩其愷切周詳，殷殷敎導，感人甚深。時萬航君留學美國，値二十五歲生辰，迢迢千里，慈父一紙音書，...
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明孔鏞侍郎，字韶文，江蘇吳縣人。平生以忠信自勵。事英宗、憲宗、孝宗三朝，歷仕三十餘年，皆在邊陲。所至政績斐然，爲人所愛戴。弘治（孝宗年號）二年（一四八九），奉命任廣西田州知府（通稱太守）。他到任纔三天，突有賊犯城，聲勢頗大。其時府兵已先調往他處，衆議關城門緊守。孔太守說：「現城是孤城，城內又空虛，究能支持幾多天？」衆一時也想不出什麼好計策，祇有面面相覷，默默無言。在一陣沉默之後，孔太守說：「依目前的情勢，祇有往諭賊以朝廷德威，曉賊以利害，纔能使賊解圍而去...
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作者簡介：作者係蒼梧人，原名黃冠福，廣西大學肄業，廣西航校機械班第二期畢業，空軍上校退伍後從商頗有成就。
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筆者九月間再次返鄕探親，在鄭州小住數日，鄕親見我身體孱弱，要我練「香功」，用以祛病保健，乃引起我的興趣。但在鄭期間，並未經人指導練習，只把學習資料帶回高雄家中閱讀，遂於十月下旬開始揣摩，自行練功。「香功」，她的全名是「中國芳香智悟氣功」，簡稱香功，可見她是中國傳統氣功範圍內之一支，也可以說她是練習氣功的一種「功法。」而且應該算是很好的功法。我練習香功，雖爲時不到兩月半的短暫，但已初步領悟到她的奧妙之處，這並非我認爲自己有甚麼慧根，而是覺得只要認眞練習，把...
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北伐前因概述民國十四年，中國國民革命導師 國父孫中山先生逝世，先總統 蔣公繼承遺志，繼續領導革命大業，統率以黃埔軍校師生爲基幹所建立的革命新武力，誓師北伐。先行平定粵東與兩廣根據地，掃淨了境內殘餘軍閥勢力，接着便揮軍猛進，與兵力優於國民革命軍（以下簡稱革命軍）數倍的軍閥惡勢力，進行壯烈的搏鬪。到了民國十七年，始將軍閥勢力全部肅淸，完成統一中國的革命偉業，肇造我國自漢唐以來所未有的空前大統一局面，挽救了國家民族分裂離碎的危境；同時奠定了爾後對日抗戰的勝利基...
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福建素有『戏曲之乡』的美称，地方剧种多，民间剧团多，演戏看戏是城乡群众文化娱乐活动的重要形式。福建长期以来也创作、流传着许多戏谚，它们是戏曲创作、演出和观赏活动的经验总结，反映了戏曲艺术的内在规律。戏谚对中国戏曲艺术『历史悠久、浩如烟海、博大精深』的论断做了多方面的诠释：『唐三千，宋八百，三国列国无其数』，『戏台大天地』，『台上有，台下有；世上有，戏上有』，『要晓古人观台上，不识世情看戏文』，『人做戏，戏教人』，『看戏学乖』，『皇帝有朝廷，龙潭有四平
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前言「愈小的孩子愈難敎，愈小的敎育愈重要。」這句話是眞理，如果以一般救濟機構，如仁愛兒童之家，育幼院的孩子而言，不但比普通正常家庭的孩子還要難敎，而且面對這些失怙、失養孩子的敎育，固然要付出更多，也更是重要。因為育幼機構收養的孩子，全都是來自於各個不同遭遇變故、破碎家庭，父母雙亡或單親，經由社會善心人士、警察單位等收留送來的棄嬰、流浪兒童。由於他她們從小生活在苦難中成長，後天保敎失調，導致每個孩子性向偏差很大。諸如：情緒激烈、分心懶惰、蹺家逃學、學習緩慢...
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