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月前以察哈尔省蔚县剪纸为主要内容的「剪纸艺术特展」，在台中县立文化中心正式展出后，曾引起强烈反响。位置北平西方的蔚县，是有名的「剪纸之鄕」在那里男女老少多会剪纸，但最著名者，是当年的王老贵。王老贵是蔚县城南张庄村人，他生长在「剪纸之鄕」（耳濡目染）七、八岁时就学着上色，稍后学刻纸，至二十岁时，便掌握了全套的剪纸手艺，王老贵是争强好胜的人，他只念过几天私塾，后来通过自修能读书写字，尤爱读三国演义、水浒传、封神演义等一类的小说，他又喜欢看戏，三里五村，哪儿
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徐悲鸿大师生前作画所用纸张大多为迁安的高丽纸。迁安向有”北方纸鄕“的美誉，造纸历史悠久。光绪十九年（一八九三年），迁安县西李家窝舖村卅二岁的李显庭，带着自家手工生产的毛头纸赴东北各地销售并考察，偶然在市场发现一种纸张，纸质洁白，拉力强，且为条纹。经多方询问，才知该纸产自高丽。于是历经奔波，长途跋涉到达平壤，在一家纸厂做工。经过五年偷艺，掌握了这种纸的制作工艺，于光绪廿四年（一八九八年）返回故鄕，经过反复试制，终在一九〇四年试制成功新纸，名为”显记高丽纸
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二〇〇四年返京探亲，住在宣武区万寿宫饭店，早晨在附近半步桥街小巷里穿梭溜达。忽然看见一个金字招牌上写「北京市白纸坊印刷厂」，不由得我心头一颤！「呀！这不是我小时候上过工的地方吗？」我便向街边卖香油的杨老板打听，他说：「已经在这里居住了四十几年了，这家白纸坊印刷厂历史悠久，初迁来此地时，就已存在，工厂什么东西都印。」这里地名叫做「里仁街」门牌十一号。因为要赶火车回原籍冀州，时间急迫，谈话只好结束。回饭店后，为此思潮起伏，激起很多回忆；但总觉著这一
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纸为我国伟大的发明之一，它对人类文化的传承，生活的改进，有极为重大的贡献，它也是现代人日常生活不可缺少的物品之一。根据后汉书蔡伦传记载，是他发明了纸。惟于二十世纪初的攷古发掘发现，公元前的西汉初期，我国已有造纸术，动摇了蔡伦发明的说法。如一九三三年在新疆的罗布泊汉峰隧遗址；一九五七年在西安市东郊的灞桥；一九七三年在甘肃居延汉代金关遗址；都先后发现不同纸类。惟蔡伦虽然不是第一个发明的人，但他却改进了造纸技术，扩大了造纸原料，凡树枝，破布等，都可以利用造纸
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在热河过五月节，是比各地热閙的多。家鄕五月初五脱夹衣换单衣，是人人身上轻新了。每家门口及窗外除了揷艾蒿，揷蒲草、揷柳枝、揷桃树枝之外，还揷挂五色纸做的葫芦，贴黄纸朱砂长符，又挂靑蔴红线绑成的小笤帚及用绸布做的虎头，是家家门户的环境一新了。每个人都带上用绸子抽成带丝穗的香草荷包，及丝线绑的小笤帚。每个小孩子的手腕上脖子上都拴上条五色线绳。胸前挂着绸布缝的牛心、虎头、荷包、及新布兜兜。男孩子得有个黄布内装荞麦皮的小老虎，白天拿着玩，晚上当枕头枕；女孩子得一个
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人类追求「美」的欲望是无止境的，尤其是力求生活环境的改善，平日不受人重视而价廉的纸，若人们能加以刻意的设计变化，其图案的雕塑将会有千变万化之新鲜感，给一般人享受到无比生活的乐趣。剪纸俗称「窗花」，在我国旧时的农业社会中占有相当地位，无论婚丧喜庆都被广泛应用着。大约南北朝时代，北朝妇女在岁暮腊日，天寒地冻无法外出工作的时候，妇女们围坐在火盆的四周，一方面取暖，一方面剪宜春帖贴在门楣之上，或剪蝴蝶、飞燕饰于鬓角发际，借以展示岁序更新的气象。剪纸艺术源于大约
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