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初一万寿宫落成,庙前庙旁,无水浸入的现象有人说:在此太空时代,核子世纪,崇拜迷信偶像,思想未免落伍,其实我国古代以神道设敎,或为圣贤忠烈,或为豪杰英雄,犹与今之对有功德于国家民族者,铸立铜像纪念,实具同一意义,而其所建造之寺庙堂皇,亦如今之纪念馆,纪念堂等等,更无迷信可言,除纪念其功德外,更可为同鄕集会之所,团结精神,这是关于许眞君圣诞的由来呵。
註:劉祥齋先生(譜名修慶)不幸於去年(九二)十月廿九日因胃癌病逝,謹以此文追念,我們永遠的朋友。(詳見本刊第一二四頁傳略介紹)
上山。兹因到达山上时间较迟,已是用餐时间,我们到达餐厅,二层楼约二百桌以上,均已人满,坐无虚席。上海玉佛寺方丈觉醒法师系悟公传法弟子,带领祝寿团僧十余位向悟公祝寿。祝寿会上宣布,悟公成立奖学金捐助款百万元,可谓功德圆满,仁者必寿!悟公俗姓李,学名俊英,河南省商水县大李庄人氏,十四岁追随师父能静和尙赴湖北竹溪观音阁出家,法名仁恩,法号悟明。能静师父原系军中少校营长,曾驻军商水周口一带,与悟公尊翁甚笃,后因感于滚滚红尘则出家为僧,民国十四年能静师父藉朝五台山之便
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