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天妒红颜夭寿考,似锦年华、却恨尘缘了,肺疾沈疴医罔效,阴阳路隔音容杳。歌仔台前认识巧,海誓山盟,怎奈难偕老,挥泪灵前魂不到,珍存遗影空凭吊。
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榕垣某翁,年七十許,尙未娶室,靑衿一領,訓蒙爲生,學識淵博,後被薦,爲皇帝賞識,憐其無偶,賜官女與爲妻,令衆官女列隊任選,翁逐一細察之,均係塗脂抹粉,獨一女淡粧樸素當選,合卺夜翁入洞房,婢吿新娘囑咐,聞君學問淵博,妾有一聯,如能對,則夫妻今夜即可圓房,否則,罰入書房讀書三月,翁諾,遂坐牙椅上候試,上聯爲:白牙椅,坐白髮老翁,癢癢、燒燒、烘烘、云云呢,其聯形容新婚心理緊張,將到手而尚未得之情境,尤其虛字形容詞,答對更難,沉思不已,新娘在床上見狀甚爲得意,伸...
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上旦引诗)夫主逃出无音信,思想恩义老莫成,须无千丈红缘线,怎夸万里系人心。(介)奴雪艳,双亲早亡,只身无靠,自恨红颜薄命,嫁与莫郞为妻。可恨汤钦这个贼子,害得我家散人亡。陆大老爷审讯,看出贼子肺腑,将奴断与这贼子,又赐奴白扇一柄。奴在轿中,观看白扇上面,有一刀字,又有小刀一把。奴观其情,定叫奴手执小刀刺杀这个贼子,可恨奴的终身怎样结果哟!(旦唱字)耳听得瞧楼上鼓打初更,思在前想在后好不伤情。莫郞他平日好把酒饮,上京时错带了负义汤钦。荐严府修高楼贼得幸宠
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文·邓海翔清初名诗人吴梅村所作的《圆圆曲》,媲美白居易的《长恨歌》,其开头便有警句说:「恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜」。以及结尾的:「妻子岂因关大计?英雄无奈是多情;全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!」写尽了吴三桂为了陈圆圆,而置国仇家恨于不顾,不忠不孝,莫此为甚,真乃神助之句,亦为春秋之笔,无非是诠释了陈圆圆之美可以倾国而已。令人睹其面闻其声者即欲仙欲死传说,陈圆圆之美,美在淡雅而富韵致,盈盈冉冉,兰心蕙质,澹秀天然,真如孤鸾之在烟雾;而额秀颐丰,秋波
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之题名,以期显豁!又按定山堂题画诗:顾横波(淸上元人,龚鼎孳之妾,名媚,通文史,善画兰。)曾摹小靑肖像。钱谦益、明诗闰集:托言柳如是助成之。其于小靑,直谓拆「情」字之谜,并无其人。后世因疑小靑为寓言?然张山来书小靑传后去:读吴某紫云歌,其小序云:冯紫云为维扬小靑女弟,归会稽马髦伯。则又似实有其人矣。总之,红颜薄命,千古同悲!更何况咏絮才高,优昙一现!我们读至鸩焚诗处,恨不碎妒妇之骨肉,以饲犬彘呢!民国七十一年八月十四黛特台风夜于中和市景新楼
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士为知己者死」,古今多少英雄豪杰为此不辞赴汤蹈火,这可曾深深震撼你的心灵:知音究竟是什么?为什么拥有如此强大的力量,能使人置死生于度外?简单地说,它是人与人之间透过「心对心」的情感交流,所迸发出的电光?也正因为它是由主宰人类行为的心灵所产生的感情,才能使人超脱死亡的恐惧。有一种山谷,只等待一朶流浪的云;有一种港湾,只守候一艘漂泊的船。这样的知音,通常指「红颜知己」,它建立在「接纳」和「了解」之上。就像项羽和虞姬,织日信长和浓姬。她们不但能以细腻和温柔
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●牵念红颜知己(西江月)五亭桥畔携游,曾议西湖肥瘦;三十一年弹指间,一往情深依旧。人生如梦如戏,惟有知心难求;岂在朝夕常厮守,相逢相识足够。注:忆及携手畅游扬州瘦西湖,沉醉于湖光山色,领悟人生美好。往事历历在目,挥之不去,常牵念亲如兄妹的红颜知己。●虞姬寺怀古虞姬沟畔久荒凉,长眠何处不思鄕?故里重建玉人寺,迎得芳魂返沭阳。
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老色狼,凭权势硬娶走了陈圆圆,却又不珍惜,把她送给了吴三桂,吴三桂得了陈圆圆,自是宠爱有加,当他出兵山海关时,把陈圆圆留在北京,李自成破了北京,抢走了陈圆圆,吴三桂一怒,不惜开门揖盗,借来清兵,打败了李自成,陈圆圆是抢回来了,但清兵却不退走,反而做了中国的皇帝,封吴三桂为平西王,坐鎭云南,成了千古骂名的大汉奸,此与陈圆圆全不相干。一个弱女子,又没有要吴三桂这么做,无端被牵连进去,难道姿色也是罪恶?世人不深究,便说红颜是祸水,她既没有凭姿色玩弄权势,也没凭姿色