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①做人难得糊涂,糊涂则烦恼自消。做事难得精明,精明则祸害必除。②与人相处时,要保持适当距离,可免磨擦。与人相离时,要保持密切联系、能使怀念。③制定决策的人要高明,执行决策的人要精明。高明则能看得远,精明则能做得准。
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绿豆糊涂本来是开封一般民间的早点,余幼时随全家至汴避匪患,每于早晨持空碗一个,在门口等待小贩来临,一碗热腾腾的碧绿色绿豆糊涂,和一个直径比大海碗大的圆圈形油条,(为豫省东部仅有者),碗中香气扑鼻,油条脆焦可口,花费不多,即可饱腹,眞与余故鄕洛阳早上菓子油茶相嫓美,这两种美味早点,卅多年来,梦寐难求,天天以生煎包子、烧饼、长油条,当早点。不吃,肚子饿得发慌。吃,又难下咽,为了公式(一日三餐),只好瞪起双眼,呑咽下去,味同嚼腊,有时还得看卖早点的白眼,他把他
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嘉应年刊载贱名 民前民后八年轻鲁鱼亥豕寻常事 难得糊涂过此生
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在苏北,尤其在海州地区及鲁南的方言中,把粥称之曰稀饭,或曰「糊涂」的流传甚远、甚广。记得童年时母亲常在晚餐时叫我们喝稖糊涂或小麦糊涂。问其「糊涂」一词的来源,那就鲜为人知。这要追溯到两千多年前的春秋末年时期,从孔子在鲁国曲阜创办杏坛书院时的一个小故事说起。一天,学生颜回、曾参、子贡、子路等在一起玩耍,畅谈各家最好吃的食物。子路说:「母亲做的肉冻最好吃。」冉求说:「母亲做的鸡冻最好吃。」子贡说:「母亲做的鱼冻最好吃。」颜回听之不语,后被众人追问才漫不轻
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为人处世,郑板桥有句话说:「难得糊涂」,意思是叫人不必太认眞,聪明不必使尽。只是,现代的人都要做聪明人,不愿做儍子;因为做儍子是要吃亏的,吃亏的事很少人愿意去做,心理上认为是一种损失。人要争著作聪明人,作聪明人不仅可以避免吃亏,而且凡事可以抢先一步,尤其当此竞争激烈的时代,货品,要讲包装、推销,人,也讲包装、推销。一件包装粗劣的商品和包装精美的商品放在一起,尽管两者品质相同,包装精美的商品其销售量必比粗劣包装者大,人也是如此,只要看演艺人员的到处作秀
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中国人的人生哲学,所谓「吃亏是福」和「难得糊涂」的高深道理,是我数千年来中华文化的薰陶,而在实际生活中经验和世故的结晶。这种温柔敦厚刚健的高尙民情风气,在今日的社会,受海外狂风暴雨(不是欧风美雨)的侵袭下,确有发扬光大之必要。爰将六十四年九月二日中副周质平敎授「吃亏与糊涂」一文,特以转载于此,藉响读者。 ·编者织·
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人到老年,难免老眼昏花,听力减退,步履蹒跚,健忘、爱回怀往事,有的老人变得小器,狭隘,仿佛成了老糊涂,这是因为随着组织器官的自然衰退,使老人出现了精神上及体力的减退,但这并不等于医学上的老年期痴呆。老年期痴呆是一种临床综合症、中医学称之为老年呆病,病人记忆力可以减退到达眼前发生的事都记不清楚,分不清三餐时间、地点,找不到回家的路,发生迷失的现象,除了记忆力方面,还可以有其他异常,譬如性情方面变得孤僻、顽固,对外界反应淡漠,随地大小便,毫无羞耻感,可以看出
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近来在公车厢外广告见着显明的「逃离台北」四个大字,老眼模糊,触目惊心,也看不到还有其他小字,到底是什么缘故,使人们要快快的逃离台北。台北者中华民国国都所在地,此标示是否国都不足居,国家不可靠,抑或存著南宋时的庙议,南人归南,北人归北的思想!此种朦混群众视观,政府主管单位,竟任其飙车过市,为千人所共睹!不负责的心意,好官我自为之,国家事管他妈,搓搓麻雀吧?现在庙堂上以难得糊涂心态,营私结派,议会上,三字经常不离口,肢体动作频见。小老百姓,既无权杯葛,又无
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的烦恼。做个「老玩童」,不当「老顽固」。遇事要乐观,常常笑一笑,以涤除心中忧虑,不要庸人自扰!快快乐乐度过每一天,潇洒快乐似神仙。八、老糊涂老来要糊涂,子女之事少管点。不如意的事,少说点,少听点,见事看开点,对人宽容点,不顺心时忍着点。让著点,迁就点,与人相处糊涂点。人生难得糊涂,糊涂是人生的大智慧,特别是老年人。