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堂美女连环计》中,两人原来却是元配夫妻,后来因战乱而失散。可见《三国演义》在这一点上是经过改造的。关于两人的籍贯,据《锦云堂美女连环计》描写,貂蝉是山西忻州木耳村人氏;而吕布的籍贯,据《三国志》、《三国志平话》、《三国演义》,都一致记载,描写他是「五原之九原人」。一些学者疏于考证,耳闻内蒙古河套地区有「五原县」地名,就照搬现成说吕布是「内蒙古包头市西北」之五原县人。殊不知在两汉、三国时期,长城以北内蒙古一带一直是匈奴、鲜卑之地(有「昭君出塞」故事为证
由于年代的久远、资料的缺失,对「中华第一大居士」、五台山华严思想奠基人、「华严三圣」创立者李通玄,包括《佛教大辞典》、《寿阳县志》等书籍内容长期以来记载混乱之处甚多。现在根据近几年见到的可靠资料,就其籍贯、著作、安葬处等,作一些考证与探索。李通玄是沧州人还是太原人?《佛教大辞典》、《中国居士佛教史》及二〇〇五年西北大学出版社出版的《新华严经记》(其实是《华严经合记》影印本)等十数种佛教书籍,在介绍李通玄时都说他是「沧州人」或「但言沧州人」。这个说法,槪
书籍、大型辞刊所记载:最近在台湾重版、以收录山西文献典史为主要内容的《山西献征》一书,也载明司马迁、薛瑄等学人“生于山西龙门”。近代著名学者、卓越的散文家朱自清先生的《史记菁华录》一书,是朱先生早年在清华大学任教时的讲义。后由其学生,著名学者王瑶等整理,出版的一部名著,书中附录对司马迁的家世籍贯和撰写《史记》过程考证甚详。开首即述明「司马迁是山西河津龙门人。一九三八年出版,又于一九七〇年由台湾山西同鄕会重刊的《山西名贤辑要》一书,由孔祥熙先生作序,共辑八类、百人
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