-
农历五月五日端午节又名天中节，家家户户都自做粽子来吃，即使自己不做，也必须到市场去买回来吃。大家都只知道端午吃粽子，可是也许有很多人还不知道吃粽子的原因。战国时楚国有一个大夫，名叫屈原，他是一个大忠臣。因为楚王不听他的苦谏，他万分悲愤，遂于五月五日，抱了一块大石绑缚在身上，跳入汨罗江中，自沉而死。他的尸体被大石压在江底，无法打捞。当时楚王悔恨莫及，恐怕他的尸体被鱼类所食遂做了许多粽子，投在汨罗江中，是叫鱼类吃饱了粽子后，可以不吃屈原的尸体；得以保全，其实
-
庚戌端午放歌卞大章时序届仲夏，嘉节又端午，避寇入台员，忽忽廿寒暑，引领海西向，不禁心头卤，哀哀我同胞，历刼空千古，人道悲陻绝，纲常痛污窳，弥天漫腥膻，匝地徧毒蛊，禹甸古神州，尺寸无净土，其情不忍闻，厥状焉忍睹，水深火益炽，待救徒呼雩，阿谁效钟馗，啖鬼和酒茹？或效周子隐，斩蛟复射虎？悠悠我心伤，何堪长在莒！昔者夏少康，中兴师一旅，国破余三户，亡秦终属楚，企我炎黄冑，同心齐奋举，誓灭此朝食，前驱当负弩，犂庭更扫穴，钟山献丑虏，重整旧家园，归耕射水浦，归耕射水
-
枇杷以吳縣洞庭山出產的最出名，其次是武進的馬蹟山，而吾邑南鄕濱湖的大孚山出產的白沙和大紅袍兩種枇杷，比起洞庭馬蹟二山的產品來，可說有過之無不及。故鄕在端陽節前後是大批枇杷登場的時期，只是大孚山的枇杷是該地少數農民的副產，產量不多，不夠本地消費，還是要向洞庭山和馬跡山採購應市的。白沙枇杷是白色，大紅袍枇杷是橙黃而紅色，這兩種枇杷，色香味都美；都是名貴的品種。這種枇杷都是以名種的苗芽嫁接在以核子種出來的小枇杷樹上培植起來的，核子種出來的小枇杷樹，聽其自然長大...
-
壮；乃诏画工吴道子吿以梦，曰：『试为朕如梦图之。』道子奉旨，恍若有覩，立笔图讫以进；上大悦，批吿天下，于岁暮图钟馗像，以袪邪魅。熙宁五年，上令画工搨前板，即赐两府辅臣各一本。」观此题记，似始于开元时』又云：『钟馗字一作钟葵。』据此，钟馗辟鬼之说，唐，宋时已见流行；惟后世多辟其妄。通俗编则云：『钟馗字与考工记终葵通，其字反切为椎，椎以击邪，故借其意以为图像；明皇之说，未为实也。』又按钟馗之像，旧俗悬于除夕，后世则悬于端午。
-
农历五月初五日为天中节，又称端阳节，端午节。这一节日，大家知道以纪念一位在历史上很忠于国家，爱护百姓的忠臣——屈原。也有人说，在端午节的那天，更有一位孝女——曹娥，为救其父而葬身河流，感动了后人，留传至今，依旧使人感念不已。端阳节在民间风俗中，与淸明节、中秋节、冬至节等的纪念仪式有异曲同工之妙，而端阳节有吃粽子、赛龙舟等。端午节的由来，据荆楚岁时记云：「屈原以五月五日投汨罗江，故武陵以此日作竞渡以招魂。」在我国历史上有很忠贞的朝臣，因被奸臣的搬弄是非
-
半世纪前，家鄕有位老师，家贫如洗，端午前夕无资应节，其夫人只得折几根菖蒲预备明日揷在门首，正在河畔洗涤，随口吟出：自隣薄命嫁穷夫 明日端阳件件无莫把佳节虚过去 即将淸水洗菖蒲此时适値丈夫路过听到，一怒之下当晚去偸隣村耕牛一头廉售，将款翌晨交妻购买鱼肉过节。不幸被失主查获，捉将官里去，承审员说你读书人为何出此下策？老师答系闻内人吟诗所致。承审员曰需传夫人面试或可宽恕。经传到庭照吟无误，承审员曰。此或你俩在家熟练不足为凭。需另出题当庭口吟。夫人云请出题罢
-
今年端午节的电视，各家电视台都有特别节目，分别报导台北、台南、高雄等地的龙舟竞赛，另外还报导鹿港庙会的盛况，令人深深地忆念家鄕的庙会，倍增思鄕之情。笔者出生于枫泾近郊新滨鄕，当地有一所小庙宇，庙外面髹成红色，庙里面供著一尊大老爷神像，白面长须，穿着大红袍，边间另供一座木彫的小老爷神像，看庙的香伙是一位孤老头儿，相貌虽很丑，但人却很老好，当地和隣近鄕村的居民常来庙里烧香许愿，有的还愿是以说书谢神，我童年时曾去庙里听过那种说书，相当有趣。每年的春天还有一次
-
編者按：我們遠離故鄉，棲遲臺灣寶島，已經逾半世紀了。但是對故鄉的思念卻不因時光的消逝而稍減，謹轉載「山明水秀的無錫」錢中勛鄉長思念故鄉美食一文，以饗同好。
-
五月初五俗称端午，亦称端五，端阳，天中节等，道家称做地腊。随后文艺界又定此日为诗人节。今日认为端午是佳节，然古诗却认为五月五是不祥的日子：以为凡是当日生的子女，男尅父，女尅母，及至屈原死后，端午始在我国民间演变成一个佳节。南北朝至唐朝，五月被视为「恶月」，故古来保持了挿艾蒲，飮雄黄的习俗，并且在门上以朱笔黄纸写诗一首：『五月五日午，天师骑艾虎蒲，剑斩妖魔，诸邪归地府。』又于臂上系五色之长寿线，或即今日孩子们佩挂的香包始祖，这种「长寿线」，说是可避邪辟毒
-
甘霖，在明亮的电石灯照耀下，一架一架戏装擡阁，个个是姣美孩童的扮相，场面热閙。十、印象深刻而异于其他玩乐节目的，莫如端午节日，上午梳好发辫，换穿新衣，跟随亲长到老塔前忠胜巷，屈氏族长家，静观恭祭远祖—三闾大夫，仪式简单而庄严肃穆，主祭者是本县知事官？陪祭者为随从及祖伯父辈，旁有唱礼朗读祝文开始，大家列队绕行长桌一周，然后则站定深深行三鞠躬礼，我偸看暖阁正中，供有戴珠帘冠帽小形的塑像，大槪即是远祖屈原公之状貌。右首柱壁上悬挂龙舟模型，大如今之十四吋电视机，船上
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19