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夏夜易顯南赤日炎炎似火攻，夜來大雨俠雷風；園林百卉皆蘇醒，爽氣清涼入夢中。避暑蒸蒸炎夏幾時休，避暑南園免俗愁；鶴唳鷗翔雲海外，蜂狂蝶舞霧山頭。蛙聲閣閣池邊噪，燕語吱吱屋上啁；爽氣侵人風雨驟，夜深酷冷盡消憂。夏曉山行雲開巘上艷陽晨，曙色初升物候新；夏曉啼鴉兼蝶舞，山光野鶴並鶯親。風來酷暑頻醒我，雨送冰涼盡爽人；更愛峰巒觀宇宙，清心寡欲海之濱。端午書懷户户粽盈庭，端陽憶舊靈；他鄉悲禿髮，異域慕高齡。競渡龍舟賽，驅邪艾酒馨；羅江屈子怨，含淚讀騷經。端節感懷顔大...
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一年年此日弔汨羅，從古詩人感慨多。一自菊花凋落後，更誰再唱濯纓歌？！二尋根帝胄溯高陽，自古賢才各有方。聞道渭濱老釣叟，輕裘緩帶佐周昌。三白骨青灰長艾蕭（借句）驪山烽火認前朝，銅駝荊棘成往事，黑髮紅顏一例消。四曠世奇才澤畔歌，美人芳草耐吟哦。可憐未見梅花影，千古沉寃付碧波。
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每年端午节，珠江必定举行龙舟竞赛。龙舟又称龙船，船形细长，船头做成龙头的样子，船尾则装饰成龙尾的外貌，船上坐操浆手的二十名，分左右两排，而且船上另外有人击鼓，敲锣，以激励划浆的速度。每年此时，珠江附近的居民，组织比赛的团体，分别装饰龙舟，大家把龙舟集中到珠江上游，顺流而下竞赛，同时比赛的龙舟多达百数十艘，颇为壮观。届时看热闹的人，你推我挤群集在珠江两岸，兴致高的人便雇民船划到龙船附近去观看。
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粽子飄香迎端節，基隆河畔龍舟熱。中華徤兒強不息，拔得頭籌同心力。
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为何端午要赛龙舟赛龙舟是家传户晓，妇孺皆知的事，尤其是香港，由于报章的宣传，赛龙舟的新闻报导，图文幷茂，多采多姿，祗要打开报纸一看，那个地区的龙舟多，节目丰富，便一目了然了。自电视台成立后，更有电视传眞，或是录影转播，可以足不出户，坐对电视机，也可欣赏龙舟比赛的盛况，像是「秀才不出门，能知天下事」一样了。究竟赛龙舟的起源怎样？为什么要在端午节擧行呢？是因为爱国诗人屈原有一段可歌可泣的悲惨故事存在。据历史记载，屈原是战国时代楚国人，名平，别号叫灵筠，在楚国
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庚午端阳梅州诗人雅集筹建千佛塔感赋心香一瓣感隆情，诗会端阳喜结盟。缁素同吟欢雅集，文情并茂耀长庚。迁移宝塔宏图展，创建名山众力擎。善信壮哉开净土，金钟一击启天声。端午节吊屈原世人皆醉吾独醒，清浊何须察太明。海合污流容百脉，镜无尘垢摄群情。离骚一曲愁肠断，哀郢千秋正气呈，逝者如斯空叹息，龙舟岁岁吊忠贞。注：右诗作者释明慧，为现代梅县女诗人，所作系曾一萍先生提供，为促进两岸岸文化交流，特予刋出。
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绿粽子，翠绿的箬叶包裹着洁白的糯米，呈羊角形，在江南，每年的端午节，它都要被无数的楚人抛向蓝幽幽地流在群山围拱中的江河中。楚人是在用一只只晶莹秀气的绿粽子记住一个不朽的史实——二千二百多年前，一位峨冠博带的大夫，怀着理想破灭的伤心，带着不被理解的委屈，携著被人讥讽的失意，行吟在汨罗江畔，吟「离骚」，发「天问」，「哀郢都」，「惜往日」，形影相吊，将一腔忠诚诉与山水：「夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧」，「苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？」「吾不能变心而从俗兮
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湘橋春漲 鄭昌時迤灑長橋界碧溪，綠榕蔭迎水東西。靈根絡石非依土，密集藏波不照泥。天上白榆紅映帶，闊別紅樹雁高低。扁舟暗掠雕欄過，雪掩蓬窗翠鳥啼。最近我讀到潮州市出版的鄉音報導，知潮州勝景湘子橋已整修完成，展現出一派美侖氣象萬千的新景象。當地市政府爲擴大慶祝，於去年工程竣工後的五月五日端陽節舉辦盛大龍舟競賽活動。競賽是日，各地方派出參加龍舟隊伍很多，競爭劇烈。湘子橋上及兩岸觀眾人山人海，盛況空前。因此亦使我回憶起民國三十四年九月，我國抗戰勝利後，追隨母校韓...
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昔人诗：「节分端午候谁言？万古传闻为屈原。」这是实在的，端午节所纪念的主角人物，就是中国最伟大的爱国诗人屈原了。中国历史之有屈原，犹之乎希腊之有荷马，义大利之有坦丁，英国之有莎士比亚，德国之有歌德。而况，屈原不止是一位真爱国者，还且是热情的生命讴歌者，他的名著楚词二十五篇，尤为后世词赋之宗。屈原名平，字灵均，生于春秋时楚之屈归，即今湖北省宜昌西北的秭归县，但他的诞生年代说者不一，离骚上有：「摄提贞于孟陬兮，惟更寅吾以降」。王逸注：「太岁在寅日摄提格，贞格
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韓江端節龍舟競賽，就幼年在家鄉所見，依記憶所及，將民國二十八、九年以前，三河地區情況略予補述。那段期間，三河龍舟計有：匯城城北五顯宮（俗稱上宮），城南宴公宮（俗稱下宮），東文部、舊寨等四艘，參加競賽。深渡亦有一艘，可能是因人力及經費關係，已不參賽，僅有一年，其龍舟曾划出來亮相一次，赴各宮前水域，禮貌一番後，隨即返回。龍舟須於農曆四月整修竣事，月抄午後，召集屬內青壯年人，扛抬下水。競賽時間爲每日下午二時至傍晚。初一大都無賽事，各龍舟划至他宮水域作禮貌拜訪，...
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