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朱子治家格言有一句「祖宗雖遠祭祝不可不誠。」依筆者對「遠」字的淺見,一是上下輩份距離遠,已經有好多代了;二是指路程遠。但有一個原則,祭祀不論用何種方式表達,都要恭敬誠懇。例如本人在高雄住家,供奉著「張氏歷代祖先之神位」,每逢年節都有簡單的祭祖儀式,自來台至今未斷。再次返鄉探親,專程爲先祖父母、先嚴、先慈立碑。我和內子陳秀英,到香港等了五個多小時,到南京機場已是夜幕低垂,華燈初上了。連夜趕到蕭八區黃口鎭東張寨,已是翌日七點。雖是早晨,仍被親人團團圍住問長問...
祖父母辈、父母亲辈、堂兄嫂姐辈生前行事风范追述。㈡荣庭七十述怀。㈢爱的呼唤关怀(离家后接到亲人来信摘要刊出)。㈣返鄕探亲祭祖文。—跋—该书印刷百余册,分送李门子孙及亲友,评声尙好。二、立碑祭祖:每次返鄕探亲和弟妹侄辈拜祭祖先,因坟墓已平,祖地已分给别人,五弟常以步侧槪略位置,拜祭之。八十七年探亲时四弟和五弟提议为逝世先祖共同立一个功德碑,碑材要美观大方,前碑是十二世十三世先祖名讳共十一位,其次是十四世十五世裔孙立碑人及年月日后、碑另鑴以四佰字石刻,碑文由四弟荣
为周文王之后,但也分为三个族派,即文王第十五子毕公高一支,及周灵王太子晋一支,再就是魏国信陵君无忌的一支,我们瑯琊王氏就是周灵王太子晋的嫡传。2出自伪姓者,是舜的后代。3出自子姓者是殷商王子比干之后。4是由北方他姓改姓的王。5有出自赐姓及冒姓的王。二、由于王姓有五个来源,所以他的郡望也多达二十多个,目前已知者有:瑯琊(山东)、太原(山西)、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水(甘肃)、东平(山东)、新蔡(河南)、新野(河南)、山阳(山东)、中山、章武(河北
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