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一、本刊本期封面为「南昌百花洲畔—风光旖旎」图片。绿荷凌波，杨柳垂岸，一叶扁舟，置身其中，悠然有飘逸之感！二、本刊所收存旧有江西名胜古蹟图片，为数无多，如有保存者，请惠借翻照，原璧奉还。三、本刊本期所收稿件，不及排印者，容下期尽先付印，请谅之。四、本刊第九十二期，定于六十七年四月二日出版，如蒙惠稿，请于二月十日以前付邮，俾如期刊出，是所企祷！
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分宜鍾鳴鳳首先謝謝各位讀者、作者兩年來的通力合作，不吝指敎！茲有一點説明：尋人啓事恕不刊登—自民國卅八年（一九四九）來台後，倏忽五十年矣！如仍有人未寫信回江西老家或返鄉探親，表示該鄉長早已戰死、病故…所以無法尋找。另有四點拜託、懇求：一、來稿請註明籍貫（縣、巿），俾增親切之感！二、每期來稿，文以一篇、詩以十首爲原則。三、來稿儘量少寫，最好不寫簡體字、藝術字、草字。因爲編者、打字人員學識有限，辨認困難（浪費不少時間去猜度、辨認）！四、來稿拜託寫在稿紙上，以...
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臨川 桂行江西文獻，是我們台北市江西同鄕會成立五十年來宣揚贛文化的刊物，在此期間，雖然每一階段都有每一階段的獨特性，那是爲了配合國家政策而採取的另一措施，其間：所歷經之艱辛，實非一枝鈍筆所能表達。根據文史資料記載，文獻創刊時，姜伯老的出錢任勞、不遺餘力、値得後人景仰、尤其是江西人的「正氣精神」、由文獻宣揚下一直傳承了下來，這就是一個無價的資源，後續者沒有忘記。文獻一期接著一期的出刊，從未遺漏或中輟，把我們江西人的獨有特色，透過文字的藝術，呈現在讀者面前。...
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一、園地公開，歡迎賜稿。二、先賢先烈傳略暨忠貞事蹟。三、時人事蹟，離鄉感言，探親觀感。四、山川文物，名勝古蹟，地方掌故。五、桑梓物產，民情風俗，歌謡戲劇等。六、海外來鴻，大陸文教狀況。七、報導海內外同鄉動態，學術研究，事業發展，特殊事蹟。八、來稿請勿涉及政治，黨派或人身攻擊。九、來稿請用有格稿紙，正楷書寫，並加註標點符號、姓名、地址、電話。每稿以三千字為限。十、本刊對來稿有删改權，不願者請先「聲明」。十一、本刊經費，悉為捐助，來稿暫不給酬。十二、本刊工作...
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比较社团刊物与一般刊物，很多地方是不同的。除发行范围不同，读者对象不同外，其经费和稿件的来源，以及销售的方式，也有分别。一般刊物，要靠巿场销售，得到经费以继续出版；社团刊物，多数是由出版社团，拨给经费应用，这经费大致靠社团成员捐献或会费拨给。故社团刊物，不必考虑经费的问题，但不是说经费就没有问题了，我们在后面再讨论。至于稿件来源，一般刊物可以用稿费的关系，征求销路网所及的地方，均予投寄稿件。而社团刊物，常常是不给稿费的，所以稿件的来源，多限于社团成员。因此
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临川 蔡桂行江西文献，已有六年没有写「编者的话」，因为近月来，有几位作者发出不平之鸣，认为自己投寄之稿件，都是上选作品，而没有刊登，意味着被劣币驱逐，显有不公，更认为编者选稿似有公器私用之嫌，因此，编者不得不重作冯妇，要大声的说一句：「老婆是自己的好，文章是别人的好」。江西文献，是我们江西人的文化尖兵，我们居住在台湾已经五十多年，绝不能固步自封，要结合海峡两岸的江西人，尤其是文化人，共同来发扬「赣鄱文化」，同时融和「客家文化」，这就是我们当前的使命感
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的建言，我们绝对欢迎善意的意见，只要江西人撰述江西文物的稿件多，相信文献一定能日新又新，希望所有同鄕都能欢喜。二、另有鄕长主张，吾赣先圣先贤与近代名人多的是，如能将其遗像或肖像刋于封面，并配以事略小传，可传后世。封面里，底面与底面里，亦可多刋人物或活动照片，俾便将来编印江西名人像传云云。这不仅悉是经验之谈，而且意见长远，江西文献有这种高明热忱的指敎，不愁编不好。上星期四，徐有守先生交我四张巨照，一张是先总统 蒋公八八华诞坐照，决定为本期封面，其余三张是先贤
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一、本刊本期封面「庐山御碑亭与菩提树」图片，为高惠民先生所提供。二、今年马年，蔡爱仁乡长所撰马年颂，英骏老骥皆跃然纸上。旗正飘飘，马正萧萧，楼船横渡，跃马中原，此其时矣。三、承万建蕃乡长惠借「南昌滕王阁」等图片，至为珍贵，容下期刊出，谨此致谢。四、凡我同乡如有收存江西名胜古蹟图片者，请惠借翻照，原璧奉还。五、有关乡土风俗文字，本刊欢迎投稿。六、本刊本期所收稿件，不及刊出者，下期尽先付梓。七、本刊第九十二期定于六十七年七月二日出版。如蒙惠稿，请于四月廿日
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