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我縣之江西會館,建於縣城以南(紫溪右岸)之唐公街西南端。此一會館之正殿,爲一座一層以青石所築成的極高大之古式宮殿,殿內供奉我國宋代有功宦官陳琳老公公塑像,並立有石碑數塊,座南向北,恰與聖宮相面對。正殿之兩下側,建有木造二層的古式長方形樓房,其樓之上層,爲辦公室、臥室、及接待室,下層均用作貧困人民辦理喪事。正殿對面(即隔一天井)以青石築一戲台,整個會館之四週均爲青石圍牆,高約等於正殿之一半。所有房屋之蓋瓦均爲黑色陶器之竹節瓦。正殿及戲台之前柱上均雕刻石龍一...
二层行溪流域可称为台湾汉人入垦最早区域之一。二层行溪自荷兰占据至清朝治台其间,一直是南台湾重要河川而且发挥沿流域聚落灌溉、水源和运输功能。二层行溪大体分为上、中、下游三段:二层行溪入海口与支流红毛寮溪会合口的一段溪道,称为下游地区。汉人来这一带开垦的年代最早,应早于荷兰占领时期;由此区段溯溪而上至冈山头的区段,称为中游地区。汉人来此拓殖的时间大致在南明郑氏治台时至康熙年间;至于冈山头以上的上游地区,则迟至康熙朝中叶以后,才有汉人移民踪迹。[1]本章所要
是湖南浏阳人,搞革命的黄兴是长沙人,蔡锷是邵阳人,红军方面的湖南人就更多啦,这里就不举例了,有一个夸张的说法,说湖南人写了半部近代史。抗战时期,湖南也是主战场,若道中华国果亡,除非湖南人尽死,说的就是湖南人铁血抗日。可以说,近代是湘人精神的一个大崛起。湖南人的群体意识历史并不悠久,早期挂靠于楚文化,跟湖北人并称楚人。也就是到了近代二百年间,湖南人精神才从楚文化中独立出来。而再考察一下,就会发现,湖南人其实不是湖南人,湖南人几乎全部都是外地移民,有一个资料
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