-
一、序言中华自有历史记载以来，每因朝代的变迁。人民皆有大量的迁移。热河省丰宁县上黄旗村，和滦河川干沟门村等地，有所谓「六姓」大宗族者，即系因满淸入关立朝北京，由东北集团迁移热河省丰甯县者。个人虽为六姓人之一份子，现在仅能凭所记忆谈谈其移民之由来，以及其繁延生活之槪略，故曰忆谈热鄕丰甯「六姓」。二、丰甯六姓移民的史话「六姓」大宗族，系合徐姓、吕姓、张姓、于姓、王姓、庄姓六家而言。六姓人至民初之时，已有千余户，人口过万，但彼此均称「六姓」一家。十分之九居住在
-
在加拿温哥华社区学院咨询处工作，会碰到许多移民英语班的同学来诉苦抱怨。他们说环境的不适应，语言之障碍，邻居之冷淡，孩子的不听话，自己身心憔悴，说到伤心处，找我倾诉，实则每个人之情绪都是呈波浪形的，均免不了情绪高涨和低落的循环，所不同的是，有的情绪高涨时间长，低落时间短，有的人则相反。可见，情绪低落怎么办？我总觉得有这样几条可解决情绪低落问题，第一，要有积极的人生哲学，人活非为钱，只有钱不但解决不了烦恼反而增加困难，对新移民来美者找不到事，找我倾诉，实际上
-
前言：中国历史朝代之更替，不知凡几，除尧、舜禅让外，其余均难免诉诸兵凶之灾，每次征讨杀伐，均限局部地区，当地居民死伤枕藉、流离失所者，势所难免，但亦不可能杀绝死光。试观现今之河北、河南、山东等华北、中地区之居民，据历代传言，绝大多数甚或百分之九十五以上均为山西洪洞县大槐树下移民之后裔。试问移民前这么广大地区之原居民那里去了，这是一个庞大的民族迁徙工程，是何人、何时、何故及如何实施这么彻底的移民工程，考诸历史，亦难求出具体答案。作者虽非历史学家，愿就此问题
-
前年传扬过「陕西村」的故事，数百年前他们的祖先集体迁来台湾定居，一直固执的保持着他们的「根」，虽然语言和生活习惯都已台湾化，但是他们的族谱、庐墓、斋堂、联语等处处都显示出陕西的蹟象、标志，至今后代们全都知道，他们的远祖、老根是在大陆西北的陕西省和长安城，这是民族文化传统愼终追远观念的力量，牢不可破。六十八年夏，由徐秉琰先生辗转传来了一个令人振奋的消息，在彰化县竹塘鄕有两个村（长安村、永安村）集居的住户，都是早年河北的移民，尤以源出于河间郡的詹姓，人数最多
-
士，闲暇互叙祖籍，居然发现，咱们河北、河南、山东、江苏等省，广大的黄淮平原上，有好多人的祖先，也是来自山西省洪洞县。每逢听到对方说：「我的祖籍是山西省洪洞县大槐树村。」闻悉之下，不禁倍觉亲近！笔者有幸于五年前携眷返乡，在故居盘桓数日，只见族中长辈早已凋逝，族中谱牒亦已失传。问起「洪洞移民」之事，年轻一辈的甥侄，俱皆瞠目结舌，无言以对。今天旅居台湾地区的乡亲们，对于「洪洞移民」这段史实，也已很少有人提及。年轻的第二代，乃至第三代，对于此事，已无从知悉，更惶论一些
-
可知五千年以前，我们祖先就在这里生活了。古时唐尧之世，分天下为九州，今玉田县地属冀州。虞舜时分为十二州，属幽州地。夏商时，并幽州入冀州，复属冀州地。周复幽州，又为幽州地。春秋时为旡终子国。[1]战国时，旡终子国被燕国吞并，燕国分五郡，属右北平郡。[2]秦始皇统一中国，立郡县，分天下为三六郡。今玉田属右北平郡旡终县，治所在今蓟县。两汉时为旡终徐旡二县，初隶燕郡，后改属右北平郡。东汉末年，群雄割据，连年混战，建安十二年，曹操北伐乌桓，田畴献议，大军勿走沿海大路
-
作者係石家庄信息工程學院教授。
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19