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提到秦腔，听过的和没听过的人，都不敢掉以轻心。戏剧课本里的秦腔总是占著很大的篇幅，讨论说书、弹唱与戏曲的血缘，都会遍举秦腔的戏码，考证傩戏、地戏，或各种傀儡戏的交叉关系，秦腔的音乐结构又到处出现。有关大戏的形成，小戏的演变，以及最重要的，近代戏曲史上的花部与雅部大决战，最后是号称乱弹的京戏夺魁，清雅的昆曲隐藏起来，但过程中似乎看的就是一部散布四界的秦腔演化史。秦腔名伶魏长生对京戏影响深远就连不亲近理论的读者，也会被乾隆年间秦腔伶人魏长生所吸引。据说他初到
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本周末适逄端阳佳节，戏班里的传统习惯，每届时节，例演应时佳剧，譬如白蛇传、混元盒等，都是常演的剧目。台视为了配合此一佳节，特请名票马静亭女士，演出地方戏曲秦腔「断桥」。这是电视上的首次播出，也是难得欣赏的机会。「秦腔」也就是「山西梆子」，前者是雅号，后者系俗称。此乃源出甘肃，盛行于秦晋，而流传于我国西北一带的地方戏曲。它的歌唱，原属甘陕一带的土生民歌，嗣以逐渐向东南流传，吸收了弋阳腔，以及地方小调之优点，因以唱腔变化繁多，内容丰富。秦腔歌唱的特色，一声
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近有文敎机关，为编印优良读物，就秦腔知识有所咨询，牛以雅好此道，乃不揣冒昧，拟试答十问应之，野人扯淡，幸鄕亲方家正之。一问：犀牛望月先生，请你根据历史说明秦腔起始于何时？答：根据史前史及正史记载，甘肃成纪（现在的大天水地区，在渭水流域。）曾经诞生过四个大朝代的皇帝；一为伏义，一为黄帝，一为秦始皇，一为（李渊）李世民；他们都是一代开国之君，均曾经历过大规模的战争，所以后世就有人以为他们一定在南征北战之时，用戏剧欢慰战士，鼓舞人心，如「能为夏声」，「雅好秦音
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踩跷」——中国秦腔八大传统绝技秦腔，汉调二簧旦角表演特技。跷子是木制垫，尖而小，约三寸长，外面套 花小鞋。演员只能用两个脚指穿假鞋，而且要将鞋绑在脚指上，因此，称之为扎跷。扎绕之后，演员只能凭两个脚的脚指行走，脚跟高高提起扎跷演员则始终都得用二指着地。戏演完后方可解跷休息。更难的是，不仅要求模仿三寸金莲的步子和形态，还有特为扎跷设计的高难动作，如：踩跷走凳、踩跷过桌、踩跷踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能显出演员的踩跷技巧来。清乾隆时，秦腔旦角魏长生
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因水以为族名」。以余旅次所及，临洮西北有水名大夏川，地名有夏河，靑海循化县南亦有夏河，甘肃临夏（河州）县有夏水，甘肃临靑海循化境内有小积石山，高峻入云，初秋飞雪，山有老君祠，甚灵验云。相传是山即夏人祖先大禹将黄河改道之处（？）是则甘、陕、靑以至于四川之一部份均为夏人发祥之地。余意夏声嬗变至殷商周秦而派衍为戏剧者为秦腔。秦以声威远播，将秦腔传之四方。就秦代之盛世而言，可谓日月所照，霜露所坠，春风所被，无非秦腔。秦腔源出夏声，夏声为夏人之声，源远流长，乃
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今年四月廿六日，是党国元老于右任先生百龄冥诞。陕西同鄕会为纪念前贤，特在台北市国军文艺活动中心，擧办了一场秦腔公演晚会，演出剧目是「二进宫」、「投军别窰」、「南天门」及「断桥」。因为是难得一见的地方戏公演，报章早已腾载，是晚西北同鄕及爱好戏剧人士，一齐涌进剧场，座无虚席，掌声雷动，可谓盛况空前。在演出的一个月以前，陕西同鄕会总干事王保民先生，奉几位鄕长之命，以我籍隶西北，又是平剧票友，特来邀约演出一出秦腔。当时使我既感骜喜，又甚惶恐，但在「盛情难却」下
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本文系杨琏先生所著「梆子腔综述」的一部份，原文刋载于「中华文化复兴月刋」第六卷第六期。兹承杨先生惠于剪寄，并加充实，爰为刋出。杨先生系农林专家，原籍江西，嗣迁湖北。深切爱好戏剧，富有硏究，时有述评。而对「秦腔」了解如此之多，殊为难得。特致谢意与敬意。——编者——「秦腔」是被认为乃广义的「梆子腔」—西皮—始祖的一种戏剧。原始的「秦腔」由甘肃省传至陕西省遂成为「陕西梆子」，而为其正宗。流行陕、甘二省，影响及于宁夏、靑海、新疆三省的部份地区，湖北省的西北部
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年间，京腔还是很盛的；但想不到会发生了侍御罢官的事，同时又来了秦腔班，竟挤得京腔伶人连吃饭的地盘都没有；而且因魏三之兴，致使京腔班所常演的名剧不能再演，秦腔的魔力也就可想而知了。魏三名长生，字婉卿，小名三儿，四川金堂人。生于乾隆九年，卒于嘉庆七年[2]。幼习伶伦，困厄备至。乾隆四十四年，才随人入都[3]。当时京师有一双庆部，不受观众欢迎；长生来，与部中人相约：「使我入班，两月而不为诸君增价者，甘受罚，无悔。」[4]时京中正盛行弋腔。士大夫厌其嚣杂，缺少声色之娱
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朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人的秦腔表演是西北特有的剧种，其富有夸张性的表演特性，是西北人独特的生活情感和地域特色的艺术再现。但近年来，随着社会环境的变化和新的艺术形式的冲击，地方戏剧的生存和发展遭遇众多难题与困境。天水市秦剧团同样在这样困境中寻求着生机，穷则思变，创新让这个逆流而行的团队找到了新的生机。2008年，为了进一步繁荣艺术创作，打造展示天水地方特色文化的精品创作，天水市秦剧团依托本地深厚文化资源，汲取外省市艺术创作之精髓，创排了大型历史秦剧
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夫戏剧为历史文化之产物，社会人生之写照，尤为民族精神之所寄托。古称乐敎，与礼并重，而与政相通。移风易俗，建国化民，诚费善于此矣。考秦腔之为剧，其来远矣。李斯上秦皇书有「歌呼呜呜快耳目者，眞秦之声」之语，汉杨恽报孙会宗书有「家本秦也，能为秦声」之言，盖本闻诗秦风之遗，缵驷之雄风，美小戎之征伐，极富民族战斗精神之表现，味醇道古，大吕黄钟，其词雅，其声正，其法严，其味永，其于忠孝节义，公正勤廉诸美德之发扬，尤淋漓尽致，加之音调铿锵，悲壮激越，多慷慨高歌之音，闻
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