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在程朱理学被尊为官方正统学问、四书文作为考试内容数百年的情况下,秦笃辉能够系统地批判理学、讨伐八股取士的科举制度,其勇气和识见均可谓不同寻常。尤该指出的两点是,秦氏并不是简单地以心学反理学,亦不是笼统地以经学反理学,这里再稍作申论。秦氏虽然尊崇陆王,曾说「朱元晦之学似实而虚,陆象山之学似虚而实,……阳明起而知行合一」,前引「阳明之良知正明体达用之根源也,阳明死明无通儒」之类的话,但他也肯定过程颐,称「世人以程朱幷称,其实程优于朱远甚。……(程氏)确有定见
㈢批判理学的秦笃辉秦笃辉字楡村,号重甫,汉川人,生卒年约与李道平相近,岁贡生,曾肄业于江汉书院,极受山长陈诗器重。读书多有自得,治经兼取汉宋,为文出入汉唐,诗作则规抚唐人并延及宋元,兼擅书画医药。著作曾集为《墨缘堂集》三十二种,其中《易象通义》、《读易类记》、《经学质疑录》、《读书比事》、《读史剩言》、《警书》、《平书》、《楡楼诗话》、《诗家隅见》、《楚诗心赏集》及《文钞》、《诗钞》等,均为作者本人及其后裔所重视。但经过道光己酉年(一八四九)的洪灾,咸丰
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