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怀疑——笔者认为陈靖姑既为福州人所崇奉之家家户户保护神。今竟因野史、传说等之附会不实，而动摇其形象，对民众信仰而言，确属重大损失，颇想就近赴「法奶宫」礼请陈太后降坛，亲自指示生卒年月。因事迁延，于周前晚间赴法奶宫虔敬上香恳请大奶法驾降临，笔者恭敬请示，承告如次：『本人生于开宝元年正月十五日，卒于淳化二年七月间但得道时间为八月十五日，死因系端拱二年起大旱三年至淳化二年脱胎祈雨为长坑鬼所害』。短短数语，福州方言听得清晰，乩童赵姓，出口成章，所示朝代各年号，诚非
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（注：趙元任夫婦）「從University Avenue出去上了八十號公路，往金山去，緊跟著右手邊第二條線走，别換線，一直把你帶上Bay Bridge了。」這是廿六年前（一九六一）在柏克萊趙元任先生家中，他指點給我回舊金山去該走的一條路。也就是這樣的，從那個時候起，趙先生把我帶上了研究方言的這條路。趙先生說，中國方言最難最複雜的，恐怕要算是福州話了。接著趙先生談起有關他學福州話的經驗。他說，當他念中學的時候，有一個同學是福州人，趙先生問他，福州話：「我」，怎麼說？答：「nguai（1-1...
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福州市民间文学协会，日前举行第二届年会，选举产生了新一届理事会。会议突出了加强两岸民间文学交流这一主题，在本市民间文学界产生了良好的影响。福州市民间文学协会在第一届中做了许多出色的工作，其中福州方言研讨会和陈靖姑学术研讨会，均在海内外产生了强烈的反响，会后出版的《福州话研究》和《陈靖姑文化研究》均成为推动本市民间文学研究的寳贵资料。新的二届理事会，将在此基础上继续努力，特别要为加强两岸民间文学交流，促进祖国统一作出贡献。会议民主选举产生了第二届理事会，并
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福州电视台三套每日上午八时播福州方言的新闻，每周六下午五时在《榕城风》栏目中播出闽剧，可谓，得来不易。能保存福州方言新闻、闽剧节目的一线生机，乃福海文教基金会名誉理事长林铭森乡亲在省、市政协会上提案，当面请求市委书记何立峰先生批准的结果。
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经济、文化、科敎等各个领域。因而把这一新学科用于神学、佛学，以至人类学、民俗学的硏究，就属理所当然的事了。今天，我们硏究一千多年来，一直对闽、浙、穗、台民间产生巨大影响的陈靖姑文化，也同样可以从这一理论的角度出发，来看上述省份，尤其是福州方言区民众对陈靖姑的信仰，从而使这一现代学论，对我们的传统文化产生有益启示。行为科学论认为，人的需要分生理需要、安全需要、尊重需要、社会需要、自我实现需要五个层次。福州方言区民众对陈靖姑的信仰，以及因此而产生的巨大影响，也
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振兴闽剧，消除方言隔阂，曾把传统闽剧（孟丽君）通过普通话道白，争取福州方言地区以外的观众，堪称大胆的尝试。班主任胡奇明
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海内外福州鄕亲盼望已久的福州话工具书《福州方言词典》即将在福州出版。这部词典，被列入一九八八—二〇〇〇年国家第二批重点辞书出版计划，由福建师范大学中文系语言敎硏室的李如龙、梁玉璋敎授和陈泽平、周光椿副敎授集体编篡。他们中有的在方言硏究领域辛勤耕耘几十年，在国内外语言学界享有盛誉；有的是方言学界异军突起的后起之秀。在整个编篡过程中，他们风雨同舟，精诚合作，终成大业。这部词典约四十万字，收录了从古至今流行于福州方言区的词语计六、五〇〇余条，是明末出版的《戚林
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