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三十多年前笔者在辞修高中唸书时,首次接触「自反而缩,虽千万人,吾往矣」此一千古名句。而教科书中的注释将「缩」解为「直」着实吓了我一大跳。我很本分的将其铭记在心,考试时也依样葫芦,但是我不信!缩是直,实在与生活经验大相迳庭,就算大儒朱熹也难以说服我。学界则以为朱熹「以缩为直」是为「反训」。这个名词听来充满禅意与学问,而且是高深的学问,宛如天外飞来一笔,非硕儒难窥其妙。但是说白了,反训不就是把黑的说成白的!陶渊明在五柳先生传中尝谓其「不求甚解」,李敖先生则指
深深的思索、深深的忧虑。你的泪也许不仅是在缅怀过去吧,对于苍茫大地和芸芸众生,对于甚嚣尘上的各种贪欲,对于满地饮鸩止渴的开掘破坏,你心生莲花,如莲般含苞待放的天柱峰就是你澄明的心。莲既怜也,心生怜意就是慈悲。慈悲之心是博大的,包揽宇宙万物,也许你早已没有了自己,你想起了佛教的三祖慧能禅师,他最终选择在天柱山脚修行至终老,也许就是他与你在冥冥之中已经得到了最禅意的契合吧。华美的转身令人赞叹,亿万年的固守更令人倾慕,从汉武帝南巡开始,你便被冠以南岳的尊名,近两千
豐縣同鄕會正式成立運作,迄今已近兩年了。承蒙各位鄕長抬愛,推舉本人忝任理事長一職;雖然「世事不停留,猶如鏡中像」,這些歲月裡,經常捫心自問:在台諸位鄕長,每一位皆是賢能飽學之士,在各行業皆是翹楚棟樑之材,深具穩定良好的經濟收入,家庭美滿,子秀孫賢,更使人們欽羨不已;而吾何德何能擔綱同鄕會大任,誠覺惶恐萬分。旣經選舉,也是少數服從多數的一種民主方式,謹以「凡做大事,須要信得過,任得怨,方能成功。」自勉,亟思爲大家略盡棉薄之力;然而「巧婦難爲無米之炊」:對於...
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