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您搜索的关键词：祭祖观念共返回4条记录

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  • 文章源遠流長

    来源期刊：《中原文獻》第10卷 第7期　 作者：丘秀芷　出版时间：1978-07-25
    关键字： 祭祖观念 中华传统文化 教育礼仪 姓氏文化 个人回忆

    从有记忆开始就有这印象，逢年过节一定要祭祖。穷困时，一盒饼几样鲜果，稍过得去时就备三牲五礼。说三牲，其实也只是鱼、豆干、肉类凑合成三样。祭拜祖先时，一定要在客厅里，面对大门的那一面墙正中间，贴上一张红纸，纸上写一长串毛笔字。慢慢地，我认全了上面的字是：「河南堂丘邱氏历代高曾祖考妣之神位」。我觉得很奇怪，父亲常说不信什么鬼神的，但是祭祀祖先时总是必恭必敬，十分端肃。而且，父亲常说过去先祖、曾祖在唐山蕉岭如何又如何，蕉岭是广东省的一个县。可是我们祖先牌上写

  • 文章恭喜

    来源期刊：《連聲》 第11期　 作者：謝映才　出版时间：1991-02-01
    关键字： 贺年 谚语 观念 祭祖

    今天来自各地吾邑鄕亲们，前来参加旧历辛未新年（春节）祭祖与团拜联谊。当出入会场定有许多鄕亲和你作揖拜年与恭喜，亦充满新年新气象的气氛而热闹非常，当然这是普天之下，不论在何处，只要是中国文化的家庭，没有一家或是公共的活动场所，不充满了「恭喜！恭喜！」的贺年声。因此笔者亦不例外，在此诚敬地向各位鄕亲拜年—恭贺诸位万事如意，恭喜鄕亲发财与健康。据说：欧美人过年也有类似表示，但意义完全不同，他们的祝词，是「祝你新年快乐」。而我们的贺辞，则是「恭喜！恭喜！」，前者

  • 文章最小的祠堂

    来源期刊：《寧波同鄉》 第33期　 作者：湯康雄　出版时间：1968-04-01
    关键字： 祠堂 祭祖 宗族观念 趣闻

    祠堂全国各地皆有，尤以旧宁属各县为多。阿拉家鄕，族人不论贫富，人口不论多寡，每姓必有祠堂，奉祀祖先。不过建筑方面，宏伟与简陋有别而已。此乃我国数千年来孝思不匮的传统观念有以致之也。各姓祠堂，大小不一，建地自一二亩至十数亩不等。内部装设，优劣也大有区别。大的祠堂，四周围墙高耸，乌漆大门，铜环兽扣，门楣上横额，灿烂金字，上书「某氏宗祠」，门外两旁，立有石狮或上马石，祖先有功名者，并可竖立旗杆，气象庄严，一如庙宇。内部多数为二进，前进三大间倒厅楼房，平时堆放祠

  • 文章懷念祖功宗德

    来源期刊：《寧波同鄉》 第46期　 作者：賀鑄　出版时间：1970-02-01
    关键字： 传统习俗 新年祭祖 宗族观念 中华文化 儒学

    △敬天法祖为我国治道的开端△伦理道德是中华文化的基础新年到了。又是祭祖先拜祠堂的时间了。我们以宗法社会为立国的基础，也就是以伦理道德为中华文化的原动力。立国五千年来，历代的有识之士，莫不以「敬天法祖」的态度，领导羣众，以求文明进化。显然的，人类文明和野蛮的区别，在于伦理，如果不重视伦理，则其为人可谓「异于禽兽者几稀！」近代生物学家——包括人类学者，硏究人类与猿猴分判的时代，言之凿凿。人类从茹毛飮血，进步到近代科学倡明，完全秉承先民对於哲理的思考。随时

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