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而且深具「愼终追远」的意义，可犷大为「永扬孝思」的社会敎育。有位同鄕告诉我三十八年来台后，就从未间断过中元节的祭祀。我来台二十多年，若不是他们提醒我，祭祀祖先的事，早已忘得一干二净。虽然我们的祖先都沦陷在铁幕，音讯杳然。朱子家训：「祖宗虽远，祭祀不可不作。」孔子也说：「祭如在，祭神如神在」我们虽是处身异域，所以今后过中元节，必须诚心诚意，尽量买些「纸」烧给祖先，以尽孝思。六六、十、廿五、于竹东荣院
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故鄉的景物點滴在心頭，魯鈍如我，恐難表述。二〇〇四年九月廿五日至十一月廿二日，我和內人帶同兒子作一次回鄉探親之旅（兒子浩然因工作關係，五日內先行返回中壢）。一、祭祀十五世祖承立公：九月廿七日（中秋節前一天）偕同宗親鄉親約三百多人敬備豬羊等牲儀，邀請中西樂隊，二陣獅隊，隆重祭拜對我求學期間給予學穀資助之祖先（十五世祖紀念館落成三年之第二回盛大祭典），感恩之誠，鄉賢曰善。席開三十六桌，席雖未豐，唯熱鬧有餘，酒雖未能盡興，唯愼終追遠，感恩懷德之誠，尙能表達於萬...
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是有丰富史料为依据。夏本纪虽然尙无充足实物相印证，相信史公与撰写殷本纪有同样详实，虽然发现若似夏代卜骨，却不能借此推度夏代宗敎的一般情形，但可依古史记载，人民之宗敎气氛愈古愈浓厚，这是事实，商代宗敎文化是承接夏代而来，其宗敎文化所以如此发达，盖其由来有自。人民生活愈繁荣，事故愈多，求神保佑的事也愈多，所以宗敎信仰也就愈虔诚，从远古传留下来的图腾信仰，祖先崇拜，诸神崇拜以及上帝之崇敬。据此可知夏代宗敎已具相当规模了。三 商朝祭祀祖先与祭祀上帝之体制（甲）祭祀祖先之
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「南北山頭多墓地，淸明祭掃各紛然；紙厌飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日落孤狸眠塚上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。」
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红纸条幅贴在门旁，如有照壁人家，仅以「鸿禧」二字贴壁上。除日又有亲旧相馈问之仪，所送礼品的厚薄，以财力与交谊疏密而定，入晚，祭祀祖先，极为隆重，供桌上供品罗列，佳肴美果，盘饤放彩，裁红镂白，舖成龙凤，花草，制成的专用供奉馒头与米饭，上面俱饰以松竹与人造花（俗称年花），极精巧美观，而所用器皿，古老而富有人家所珍藏的古瓷，铜器都用上了，烛光辉煌，香烟缭绕，合家聚集一堂，男女老幼服饰一新，循序行四叩首跪拜礼，焚化纸钱，鸣放鞭炮。祀先即毕，再依尊卑叩拜，继闲盛筵
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特别强调，敬老尊贤、祭拜祖先，在上海赚了钞票，返囘故鄕，要修桥舖路造凉亭（宁波鄕村的基层建设，叫关漂亮，都由鄕亲们自动捐助的），要接济穷人，将来会获好报等等。长辈们不只说说而已，而且叫幼辈们实地去作，擧例：幼辈们，一年当中，总有多次机会，穿着长袍马褂，（或仅穿长袍）逢年过节，敬拜神明，要三跪九叩，祭祀祖先，要三跪九叩，向长辈拜年，亦要跪叩三个响头，遇上婚丧大事，跪拜叩头的机会更多，同辈相互之间，亦得打躬作揖，一个人经常如此这般跪拜叩头作揖，其气质自然就好了！再说
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时，或者过春节时，到西门外望京桥郎官第旁边孙氏宗祠里去参拜祖先。四、五岁起，父亲手拉着我的小手，从中山公园后面大桥街出发，经过中山公园，鼓楼前转弯，经过升阳泰一言堂天宁寺一直到西门外，就到了望京桥，转弯就到了我们孙氏宗祠，跟着父亲去祭祀祖先，我只记得八个字的辈份排行而已，「惟震世德，克大家光」。那时我们族长太公是惟灼，太公在西门外开一家棉被店。我先父去世后，我在清明节时，又曾去族长太公家里去吃饭，并拿回来吉饼回家，我还记得那一天清明节还下些小雪纷飞呢！因为我们
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我始祖南仲公于唐庄宗同光二年，奉旨迁来宁鄕停钟桥落叶，子孙繁衍，支派分布湘鄕、湘潭各地振延。我族历建宗祠于停钟桥上首观山嘴，支祠数处，延布三邑，各祠均有雄厚祠产，每年春秋隆重主祭。社会变迁，祠产列为无益公产，分予无产农民，厥后私宅改建，宗祠尽皆拆毁。改革开放，国泰民安，正本清源，主权在民，于是族人趁此良机重新祭祀，二十年来轮流主祭，因无固定之所，殊多不便，嗣孙诗强、诗军、国强等向族长提议：七修宗乘竣事，应重建宗祠祭祀祖先。于是族长喜生、诗能发动族人，先
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邻居。船夫说这就是「三斤狗」的房子。大概他存心不良，受天公的惩罚，没有邻居和亲人。这是我亲眼看到的事，特记于此，足为借镜。四、新年年初一祭祀祖先以后，便是休闲时光，各村里组成的舞龙舞狮队出场了，锣鼓喧天，到各家拜年。有时舞狮队在人家祭祖时前往助兴，好似头家的私家乐队，头家还有犒赏。一般人多半在家消遣，如掷骰子，赌万历，打麻将等，消磨时日。但家母从不赌博，她总是在客厅里陪婆婆聊天。因家母是吃婆婆的奶水长大的（她几个月大时便到我家做童养媳）。所以她对婆婆比姑姑还
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亩曰工，宽若八亩之田坵也。其对冈黄溪背，则为别墅，屋宇峻雄，苑圃敞洁。淸季民初，钟腾瀚鎭波、钟光柳倣陶、钟腾鸿锡畴诸先生，创设凤冈两等小学堂于此。学生萃集，首公来孙：光亮子明、光熙乐春、光熊得贤、光勋建之、光享受卿，均联翩入学。愚以外姓子弟，厕身其间，与有荣施。前后十余年，培育綦众；思源，飮水，首公创业垂裕之丰功，为不可泯耳！己丑庚寅之际，风云幻化，子明、建之、受卿，与其子若姪辈，东渡台员。卅余年来，成家立业，扬镳竞爽，攸敍彝伦，祭祀祖先，未尝稍忽。近更
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