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陈干、黄翠，番禺梁清彦及黄佩兰等先辈之灵位与墓前行礼祭拜黄叶理事长（右二）丁常务叔君（右一）李理事南贤（右三）及世总欧监事玉莲（左二）柯韶光先生（左一）扫墓后合影北投福音山庄的番禺梁公清彦墓阳明山上的番禺故黄佩兰立委墓前
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的杂草花木。故此，清明也称为『扫墓节』。祭拜时的供品是三牲清酒、糕点，拜完后则燃烧纸给祖先在阴间花用，并且用一种黄色长方形的『挂纸』挂在坟墓四周的树枝或草城上，仪式就完成了，表示这座坟墓，后代有人照顾。到山上扫墓，不只是祭拜自己的先人，也同时为看守坟墓的土地公准备供品。此外，还祭拜郊外的孤魂野鬼，这是请土地公照顾祖坟，希望孤魂野鬼与祖先和睦相处，也表现出中国人宽厚慈和的心胸。同时，除了纪念先贤祭祖献敬意，还可以缅怀祖先愼终追远，实有很大的意义。传统的中国清明
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我中华民族素有愼终追远的传统美德，所以在每年淸明节这天，很多人家都会扶老携幼地到祖先坟前，将其四周杂草铲除乾乾净净，使墓园无比的雅丽，又庄严肃穆，故淸明节又叫做「民族扫墓节」。对祖先之怀念祭拜，始于古时墓祭。自汉以来，颇为重视，礼记有「宗子在他国，庶子无庙，孔子许望墓为坛，以时祭祀。」此墓祭之本也。野祭始于五代，据五代史周世宗纪论：「五代礼坏，寒食野祭，而焚纸钱。」但眞正扫墓习俗始于唐代，根据柳宗元信件云：「近世礼重拜扫，今已缺者四年矣，每遇寒食，则北向
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在我们家鄕，扫墓都叫做「上坟」。从前还以为是「土话」，后来偶尔在后汉书的「礼仪志」中，看到「五供毕，以次上陵。」、「八月飮酣，上陵，礼亦如之。」及「舆服志」也有「春秋上陵」的记载，才知道古代帝王祭其先代之陵寝，谓之上陵」。当然，小民百姓的坟墓，就只能说是『上坟』了。所以，「上坟」这话，不但不算「土」，甚至可以说是相当「雅」呢。记得小时候，家里淸明节上坟是件大事，甚且比「过年」还要隆重。因为，过年祭拜祖先（将历代祖先的裱好的彩色画像——男的朝服，女
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墓地的杂草花木，故此，清明也称为『扫墓节』。祭拜时的供品是三牲清酒、糕点，拜完后则燃烧钱纸给祖先在阴间花用，并且用一种黄色长方形的『挂纸』挂在坟墓四周的树枝或草上，仪式就完成了，表示这座坟墓，后代有人照顾。到山上扫墓，不只是祭拜自己的先人，也同时为看守坟墓的土地公准备供品，此外，还祭拜郊外的孤魂野鬼，这是请土地公照顾祖坟，希望孤魂野鬼与祖先和睦相处，也表现出中国人宽厚慈和的心胸。同时，除了纪念先贤祭祖献敬意，还可以缅怀祖先慎终追远，实有很大的意义。传统的中国
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会员请按规定缴交常年会费本会会员女士、先生：一、依据本会章程，会员每年应缴常年会费新台币贰佰元。二、民国一〇〇年及一〇一年尚未缴交常年会费者，请拨冗至本会缴交或利用邮局办理划拨（年费新台币200元）。三、本会邮政划拨帐号：「户名：台北市广东同乡会，帐号：01022155」。四、请于每周一至周三上午九时至十二时止到本会缴交常年会费。台北市广东同乡会 敬启本会订于四月四日上午九时三十分举行清明节扫墓本会一〇一年清明节扫墓祭拜广东先灵，订于四月四日（星期三
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