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新正开春好时辰，门外放一盆摇钱树，厝内摆一个聚宝盆。焚香礼拜接财神，五路财神全降临，带来珠宝和金银。一家大小通来捡，初一捡金银，初二捡珠宝.初五过了还都有，捡到元宵十五冥。金银珠宝一直来，堆放厅房满厝内。先用黄金买田地，再用白银买厝宅。珠宝寄存银行保险箱，好好找块吉地起别庄，厝后松竹梅桂配兰萱，厅前池塘荷香鱼游跃。厝宅收租积德做善事，犁园种田勤劳学农夫。全家安康长欢聚，人生若此是安舒。时逢新年，博君一笑。
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迎年一过，大家安定下来，各理旧业，一般鄕下人还是以农为主，这个时候雨水充足，春耕开始，大家努力耕作，「早稻」「晚冬」都收成了，天气也凉快起来，于是高湖人又开始热閙了，农历九月初九日重阳，又是「泰山诞」。高湖人为庆祝一年丰收，演戏酬神，普通自九月初一日起即开始在泰山庙演剧，最快于月半结束，有的时候也会着魔，所谓着魔也者，是演戯演热起来，一连演个把月还不算，最妙的是，每日都有两班对台，所谓两班对台是有两种演法，其一是两个戏班每班各演一节，轮流献演。另外一种
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台省寺庙所供奉的神佛，可以分为全国性神明与地方性神明之两种。地方性神明，大部分是由闽南、粤东移民自祖籍带到台湾而来的。例如：往昔泉州人渡海来台时以保仪尊王、保仪大夫、保生大帝、淸水祖师等像携之为守护神。又如开漳圣王是漳州人的守护神，三山国王是粤东人的守护神。但也有极少数地方性神明，其来源属于福建福州，向为来自福州之商人，工匠所奉祀。旅居台省之福州工匠，历史悠久，擅长裁缝、刺绣、彫刻、银楼等业，于台省手工艺贡献极大。昔日之台湾府城及彰化县城，均有其会馆
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一个有趣又可爱的方法可以看到「数学」之美及神奇的总和 吴天球 提供1×8+1=912×8+2=98123×8+3=9871234×8+4=987612345×8+5=98765123456×8+6=9876541234567×8+7=987654312345678×8+8=98765432123456789×8+9=9876543211×9+2=1112×9+3=111123×9+4=11111234×9+5=1111112345×9+6
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△家鄕每逢新年正月初一至初三，福州各商店一同关门起来，不做生意了，街上摊贩所卖的，都是小孩玩具，和小孩喜欢吃的饼糖以及鞭炮等等。路上男女小孩，个个穿着漂亮衣服，到各亲戚，长辈家中「拜年」去。那长辈的受拜之后，不给压岁钱，也要送两个桔子，以博小孩子的欢心。至于，成人们为了礼貌，也要彼此贺年，来到家里，先请他吃瓜子，然后再请他吃点心，普通都是「太平面」，即是两个鸭蛋，一碗线面，蛋在福州别名叫「太平」，线面象征长寿。初四日是「接神」「开假」，各业均开始做生意
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福州街巷，到了晚间，商店舖子的门前，常常围着一羣人，他们静悄悄地，注意德一个人在那里很■神气的口讲指画，这个口讲指画的人，便是评话员。凡是什么神诞，或■是做生日，新开张……总是要请他光降，大约讲到四个钟头左右，由三四元至十余元不等。所讲的内■，多半都是能够吸引听众和迎合社会一般的心理的故事。如旧时的封神传，西游记，水浒传，三国志，七侠五义，彭公案，施公案，隋唐■义，列国演义，红楼梦，乾隆游江南，大小红袍。近时的太平天国，中国革命史，刘永福传等，在福州还有
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二十多年前，在新竹的时候，我买了擧世闻名的美国大布道家葛理翰（BILLY GRAHAM 1918）著「与神和好」（PEACE WITH GOD）一书，多年来未曾仔细阅读，近来居住环境安宁幽静，是读书写作良好的环境，引起我写这一篇「神、人」的兴趣。葛理翰说「与神和好」的原稿，眞可以说是跪着写的。他在写作期间，日常祈祷就是：这本书能在这纷乱而充满危机的日子，帮助读者与神相和好。我们生活在一个「忧虑不安的年代」中，有史以来，人类很少受到这么严重的恐惧不安感觉
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下渡原名藤山，位于市郊交界，为南郊一百零八鄕必经之大道。有十境祠，祀鎭藤王，俗称大王庙。大王之名姓，亦无从稽考，盖即当地之土神。藤山原有二十一境——十境祠，在廿一境内之十境。该地有周王郑蔡陈五姓之祠堂。由陈都堂说起相沿陈姓，为五姓中人口最少之一姓，有陈都堂者（忘其名，明朝总督巡抚亦有此称），其父于元旦率都堂到大王庙上香，当都堂下拜时，其父忽见大王座位而起立，心以其子将来必大贵，遂向大王许愿，『如其子他日能做大官，当思报答神恩，使大王必有光彩。』并将此语吿
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福州的漆器，驰名中外，实以产品精工细作，光泽无伦，所以受人喜爱，尤其外国人仕们。每件漆器须经匠心设计，尽量使其光亮美观，一件产品完成，要经过几十次的手续。早年的岀品，大部限于梳粧和摆设文具，如：粉粧盒、梳粧台、茶碟、茶瓶、笔筒、砚盘……等，渐渐地加制坐屏，屏风以及寿星和八仙……等神像人物。福州漆器在淸朝时代，曾用它进贡，和江西的瓷器，湖南的刺绣，同是我国著名的艺术产品，它在形式与花样上，不断地力求改良，也常大批外销。在抗战时间，有国立敦煌艺术硏究员沈福文
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吴颜爷启驾出巡，都在晚间七时过后，但所有执事人等均在四时以前集中准备。各境会社，神庙之迎候事宜，则也要作充份之准备。照惯例大白天即应在庙前大庭院排设宴席等待，其内容丰盛，除十碗主肴之外，还配以各色罐头、香烟、水菓、旦加点辍以假山、古董、漆器、花鸟、人物等，通常连接以八仙桌四五张，琳瑯满目，美不胜收。盖以一、显示本境富庶，迎神虔诚，祈保合鄕平安；二、隔邻之境、庙亦有设宴，如不舖张，未免寒酸。所以値年福首，均尽量耗费，对邻境之排宴寓有比赛之意。至于境内之家
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