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浦江南鄕梅溪(今属兰溪)有通洲桥,它南接兰溪,东靠金华,西连建德,东北邻义乌,西来是五县交通要道。它始建于清康熙年间,时为木结构。乾隆时改建石桥,道光时重修增筑水榭,现存为光绪重修。它长八十米,宽四米、六墩五孔,木结构,木结构水榭二十一间,其中建有神龛一个,供奉观音大士。该桥两头翻角门楼,色彩鲜艳。梁柱勾角皆雕以人物花兽,玲珑剔透,精妙绝伦,实在是我国建筑史上的一大杰作。桥北桂钟尖的花草树木倒影梅溪水中,与山顶文昌阁,桥头大古樟,水上通洲桥相映成趣好一幅
的尘封一一涤净,使那些久已遗忘的过去,重新清晰地浮现在世人面前。历史一经发掘,这条狭窄的深山古道里,承载的却是如此撼人心灵的厚重,看来甚有必要细细加以盘点。一、太史慈神龛在星玉关外三〇米处的草坪上,原有「太史慈神龛」一座,奉祀建安都尉太史慈,荡寇中郎将程普,别部司马黄盖、南部校尉贺齐四人。太史慈(一六六—二〇六)原为袁术部下,是位骁勇善战的虎将。与孙策初战于曲阿(今江苏丹阳)东南之神亭,策刺慈马,得慈项上之手戟,慈亦得策之兜鍪,彼此不相上下,孙策略占上风。再战
祈福求祥,但无供品,只有腊月廿三这一天,灶王升天,才供些饴糖,结祂一点甜头,权作「红包」,请祂「上天言好事,囘宫降吉祥」。人间所费有限,而所抱希望却是很大。灶王神龛的横额,不是标榜「永保平安」,便是写上「一家之主」。要想一年之中,合家平安,无灾无病,遇福纳祥,无往不利;而且一家之主,要能仰事俯畜,无虞匮乏,这些事如能样样做到,谈何容易。然而,灶王爷却乐此不疲。祂稳坐灶前,面对人间,笑容可掬,对于人间永无休止的祈求,从不表示厌倦,照人间愿望来说,灶王是一位亲民
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