省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:神话共返回12条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章烏塔和白塔

    来源期刊:《闽聲》 第17期  作者:振瀛 出版时间:1968-01-15
    关键字: 浮屠 白塔 榕城 神话

    三山和两塔,是福州的标帜。三山是天然的,而两塔则为古代的大建筑物,其浮屠七级,高耸云霄,工程之艰钜,足以代表吾国古代建筑术的进步和伟大了。因之建塔经过,有种种神话的传说。(看本刊已发表过的闽都别记。)自城内向南望,两塔恰似一对烛台,又似一合旗杆,为榕城壮色不少。

  • 文章施琅

    来源期刊:《晉江雜誌》 第58期  出版时间:1983-03-01
    关键字: 施琅 金豹精 虎精 神话

    施琅乃金豹精转世。安溪李文贞靖海纪事,又以施琅为虎精,大抵文人纪述,多喜附会,而谓某精某精,又类似神话矣。其实当施家属之被杀也,琅夤夜逃之所部苏茂家,捕者至,茂假一舟一剑一竖子,夜渡五通入安平,久之,降淸,授同安副将,迁总兵。康熙元年擢水师提督,四年挂靖海将军印,疏请伐台;二十二年春大治舟师,六月十四日发铜山,会于八罩屿,遂克澎湖。乃刑牲奉币吿于成功之庙曰:「自同安侯入台,台地始有居民,逮赐姓启土,世为巖疆,莫可谁何,今琅赖夫子之灵,将帅之力,克有兹土,不辞

  • 文章(乡情报导)闽西:客家神话

    来源期刊:《永定會刊》 第37期  作者:張勝友 出版时间:2014-02-16
    关键字: 客家神话 土楼 振成楼 客家文化 《土楼回响》

    永定客家土樓起源於唐代,元末明初蔚然成風,有方形、圓形、八角形和橢圓型,並隨著客家人的播遷足跡遍布閩西、贛南、粵東等地區;客家人喜好聚族而居,每座土樓都居住著十幾戶甚至幾十戶人家,幾十個、上百個房間環形排列,廳堂、水井、糧倉、畜舍、廁所、澡房、私塾、學堂等一應俱全,可謂「一樓一世界,一戶一乾坤」。永定境內現有各式土樓2.3萬餘座,其中圓土樓360座。被譽爲「土樓王子」的振成樓,是內部空間配置最爲精彩的內通廊圓樓,「樓中有樓,樓外有樓」,設施布局既有江南蘇州園林...

  • 文章施琅

    来源期刊:《晉江雜誌》 第55期  出版时间:1982-08-01
    关键字: 施琅 神话 金豹精 铜山 八闽轶史

    施琅乃金豹精转世。安溪李文贞靖海纪事,又以施琅为虎精,大抵文人纪述,多喜附会,而谓某精某精,又类似神话矣。其实当施家属之被杀也,琅夤夜逃之所部苏茂家,捕者至,茂假一舟一剑一竖子,夜渡五通入安平,久之,降淸,授同安副将,迁总兵。康熙元年擢水师提督,四年挂靖海将军印,疏请伐台;二十二年春大治舟师,六月十四日发铜山,会于八罩屿,遂克澎湖。乃刑牲奉币告于成功之庙曰:「自同安侯入台,台地始有居民,逮赐姓启土,世为巖疆,莫可谁何,今琅赖夫子之灵,将帅之力,克有兹土,不辞

  • 文章孝行感動天人的媽祖

    来源期刊:《福建雜誌》 第30期  作者:吳越 出版时间:1987-06-01
    关键字: 妈祖的神话 妈祖的孝行 孝道的传承发扬

    ㈠孝女媽祖的偉大事蹟五代末期福建省興化府莆田縣湄洲嶼有一受鄕民尊稱的「林善人」林愿,别名惟慤。曾官至都巡撫,後來吿老回鄕隱居,過著耕讀生涯。由於林愿爲人敦厚樸實,樂善好施,鄕人尊稱他爲「林善人」,他就是媽祖的生父。媽祖是林愿的第六個女兒,本名默娘,自幼頴悟,喜歡誦經禮佛,十三歲那年巧遇道人,傳授給她銅符秘訣;十六歲泅水救火,孝名廣揚,後來也常常拯救水患中的人脫離險境,並普渡衆生,深受鄕里所愛戴。二十八歲成道昇天,死後成爲海洋之神,靈爽昭著。元、明、清歷代...

  • 文章媽祖 一位廣受國際崇仰的航海保護神

    来源期刊:《福建雜誌》 第37期  作者:林秀欒 出版时间:1988-08-01
    关键字: 林默 身世传说 海上神话 妈祖庙

    长而神化林默生而灵异,幼而颖悟,长而神化。八岁入塾就读,异常聪明,过目成诵。十岁时,母亲诵读佛经,她也跟着诵读。年十三,得一过路道人玄通先生指点,获得「玄微秘法」,日夜潜修,领悟诸般要典,决心终生以行善济世为职责。十六岁,有一天与女伴同游,行近一座古井,向井中探望,得到神仙给予铜符一双,用以驱邪治病,屡验不爽,民间称她为「灵女」。「天妃显圣录」记载这个「窥井得符」的神话故事,已使林默从凡人而进入神化的境地。林默自神授铜符之后,法力更为广大,常身在室中而神游

  • 文章我看十部《文學書》

    来源期刊:《福州月刊》 第91期  出版时间:1996-04-30
    关键字: 神话 传记 书简 诗歌 小说

    平衡的杠杆和力量。阿Q精神具有超越时空、极深刻的普遍意义,阿Q从而便与哈姆雷特、唐吉诃德一起,成为至今未被逾越的、有关人性概括的文学形象。《巴黎的忧■》(台北志文出版社)《爱之路》(湖南文艺出版社)这两部作品所揭示的人性中所存在的普遍意识,以及对于十九世纪的世态世情的深刻发现,读时往往感到心灵的战栗,又往往取得某种哲学启迪。《圣经》这是各种古代文学之文体的汇编,包括神话、传记以及成卷的书简、诗歌、格言和夹杂于某些卷帙之文字间的童话、寓言和小说雏型。福州晚报阿

  • 文章泉州姑嫂塔傳說

    来源期刊:《晉江雜誌》 第55期  作者:夏心 出版时间:1982-08-01
    关键字: 航道标志 姑嫂塔 关锁塔 石塔 神话

    这座石塔的建立,目的在使远从东海而来的外国船,有一个明显的标志,所以当时它还有相近于灯塔的作用。就是后来福建旅居海外的华侨不断增加,当他们由海外囘到泉州来时,在东海上最先看见的故乡景物,也就是这座石塔。为了了解这伟大的历史遗蹟,我带着一腔热望,攀登了满是岩石的寳盖山,到了半山,才发现塔下有几个牧羊人,放牧着成百只的山羊。这些牧羊人虽然天天与石塔为伴,但他们对这座神话般的古塔还是那麽热爱,他们指引我去发现纪载有关文献的石碑,他们引导我攀登到塔顶。古塔的风貌与

  • 文章古事今釋

    来源期刊:《同安》 第39期  作者:毓曙  出版时间:1992-04-01
    关键字: 人类进化 人兽争食 县志神话 暴雨致灾 日食物象 神话蛟龙

    告一段落。然而人类渐多,生存的空间及资源就成了人类互相争夺的目标。经常为了土地或资源的取得,于是侵略或保有,经常诉之于残酷的战争。所以这个世界好像到处都潜伏著一触即发的战争危机!当人与天争之初期,由于茹毛飮血,民智未开,对于大自然的突变,咸认为天之震怒,或神在发威。往往是心生恐惧。巧者更认为有机可乘,而自命可通神。更危言耸听的可代求神明降福消灾,以博取众人的拥戴而遂其统御众人的企图。不论中外古今,恒有不少类似神话的寓言故事在流传着。其中更有不少为人所津津乐道者

  • 文章媽祖的故事

    来源期刊:《福建雜誌》 第41期  作者:黃錦鋐 出版时间:1989-10-01
    关键字: 林默 生平事迹 妈祖庙 海上神话

    余台平/攝影提起媽祖,沿海一帶居民幾乎是無人不知,無人不曉。我很榮幸,和媽祖是小同鄕,所以小時候就聽到很多媽祖的故事。無論是大人工餘閒聊,婦女相聚做針黹的時候,都會談論媽祖顯靈的事蹟。媽祖本姓林,名默娘,是生長在福建省莆田縣湄州嶼的一個鄕村姑娘,因爲她的孝行義風,感動了當地的居民,尊稱媽祖而不名,其本姓倒沒人提起了。相傳媽祖是爲了要救捕魚遇風沉船落海的父親,自己奮不顧身跳到大海的風浪中,父親雖然沒有救活,第二天,海浪卻送她父女到海灘上。鄕民爲了表揚她的孝...

共12条记录 1/2页  首页 上一页 下一页 尾页  第