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川主庙是四川最普遍的神祀,不独各县县城里有,并且遍及鄕村。但「川主」这个神究竟是谁,则其说不一。有的说是秦时四川的太守李冰,有的说是李冰的儿子二郞,有的则说是隋嘉州太守赵昱,更有说杨戬的。年来我阅读四川各县县志,先后读了五六十部,曾将有关材料抄下,现在把牠综合起来,作一考证,在民俗学的研究上,不无意义。先说李冰,张澍蜀典上说:「今蜀人皆以李冰为川主,颜其庙曰川主庙。」据南川县志考证:「秦李公冰守蜀治水,或以为张仪所荐(刘芷塘李公父子治水记略),当秦惠王时
古来「国之大事,在祀与戎」,而祀事尤先于戎事。这说明了人对自然的关系,和人和人际的关系。大自然是包括天与地的,因之「天有三光日月星,地有三形高下平,人有三尊君父师」。(见白虎通)而此三者,均不免于祀事。昔有礼制,祀典繁多,天神地祗,或鬼或神,敬而远之,各有祈报。其中祀祖之制,极为远古。「神不歆非类」,亦祖制使然,但后世宗法既废,而礼制多格不能行,历代多有损益。淸定制,近而易行,自民国后,已视前代典礼如刍狗土苴了。兹只以民家厅堂所供奉的祖先牌位,略加申论
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