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之老,化育之奥,眞是神乎其神,天机不可泄漏也,我们愼终追远,怎能不把祖先视同神明!?如上所述,实在是太神化了,但时代摆在太古远古,事实上亦不容许不神化;反观从轩辕氏黄帝开始迄今祇有四千六百七十六年,按皇极经世的推演,则半个「会」的时间都不足,但吾人对三代以前的人、事物已感到很莫测高深,乃至宋、元、明、淸以前各朝皇帝时代的文物制度,亦感到很奇妙了,等而下之,我们一般人祇知道父子孙三代,能知五代祖先名讳的人已不多见,能知九世的人更是凤毛麟角了,所以我们得赶快退
座落在萬榮縣河鎭廟前村北黃土高崖上的后土祠,雖系清同治十二年至十三年(一八七三—一八七四)所移建,其規模也不算太大,但卻享有「天下地神之宗、海內祠廟之冠」的盛譽。二〇〇三年四月十九日(農曆三月十八日),這裡爆出震驚世人的特大新聞,來自十三個國家和地區的華人代表二百餘人和各界群衆三萬餘人,在此舉行了空前盛大的「癸未年華人公祭后土大典曁中國.運城萬榮縣首屆后土旅遊文化節」。這是后土祠歷史上自漢代至宋代共九位皇帝二十次祭祀后土,近千年來的第一次公祭大典,世界華...
中国神话」的观点和态度是这样的:①我发觉中国古代神话,都是经过知识分子录取古代传说,并且经过初步洗炼而成。先代创作神话的作者,都在神话中隐藏着极深奥的寓意,我们硏读古籍要细心探讨。例如,已经后人美化的嫦娥奔月神话,源本出于「淮南子」本经训篇。后人改编只知道神化并美化其故事,却不知道这则故事的寓意,却在「览冥训」篇,文曰「譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。怅然有丧,无以续之,何则?不知不死之药所由生也。是故:乞火不若取燧。寄汲不若凿井。」诗云:「嫦娥应悔偸
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